至高道德

上周六的时候，我和小伙伴在苦哈哈地修改文稿。

小伙伴说，我早上特别不想起床，不想面对那感觉没有尽头，不知道修改的标准，也不知道怎样才是正确的长长的文稿。

我说，我们当然不追求完美，只求过关。努力回忆领导开会时，说的标准到底是啥。

我说，我怎么记得领导批评我们的时候，说了句，你们不是没有能力写好，是态度问题，是道德问题。

我忽然回过味来，我这愚笨的脑袋，这吓怕了的神精，这后知后觉的灵光。瞬间悲催。

小伙伴说，我早上都挤出了两滴眼泪，被老公笑话都老大不小了，还哭鼻子。

看来小伙伴的心情和我一样，也有些释然。

快乐相加是双倍的快乐，悲催相加是各减一半。

今天晚上读书，看到一个很值得回味的概念，中庸。

大多数人当然知道，这不是庸俗，是不偏不倚的意思。

但是，在孔子来看，中庸思想是至高道德。

为什么呢？先说一下背景，孔子生活在春秋时期，那是公元前500年，人类在开始拓植文明之后的很长时间里，生存环境危险，面对荒昧、面对野蛮、面对邪恶，人们对外界环境和相互之间往往用力过度，否则，怎么能活下来呢？

孔子就在思考，用什么来控制极端呢？一定不是另一种极端方式，而只能是中庸。就如死刑的废弃，用消灭另一个人的生命，来补偿已经消灭的生命，可能不是最优解。

中庸思想要求，“执其两端，用其中于民”。把两端控制住了，只取用两端之间的“中”，才可能有利于民。

这个“中”，就是处于中间部位的一个合适的支点。

这个支点不同于两端，却又照顾着两端，牵制着两端，使两端不要“悬崖滑落”。因为，这个“中”，不仅避免了两端的祸害，而且也挽救了两端。

我忽然记起英国作家查尔斯·狄更斯的《双城记》，他用了这样的开头：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个信任的时期，这是一个怀疑的时期。

他一手执黑，一手执白；他满怀希望，又心有落寞，最终他小心翼翼地前行，直到保持住了平衡，并形成了惯性。

人的本能和自然都在寻优取中。中庸是君子之道，也是最高道德。

河边有白鹭