菜根谭（30）|心地干净时，可读书学古

心地干净时，可读书学古

心地干净[1]，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私[2]；闻一善言，假以覆短[3]。是又藉寇兵[4]而赍盗粮[5]矣。[1]心地干净：心无杂念，心地纯净。[2]窃以济私：偷取来用以满足自己的私欲。[3]假以覆短：假借善言来掩饰自己的过错。[4]藉寇兵：藉，资助。寇，敌人。兵，兵器。[5]赍盗粮：赍，付与。盗，强盗。粮，粮食。

【译文】心无杂念、心地纯净的人才可以读圣贤书，才能学习古人的优良品德。不然的话，看到一些善良行为，就偷取来用以满足自己的私欲，听到一些好的话语就用来掩饰自己的过错，这就相当于是把武器送给敌人，把粮食送给强盗。

【理解】

学问和德行的关系要处理好，没有正确的方向，即使学问在大，也只能危害一方。历史上，读书的“坏人”真不少。

【故事】

中国儒家思想将“修身”放在人生事业的第一位，而“欲修其身者，先正其心”。可见对于我们中国人而言，人品修养有多么重要。良好的道德修养是人生成功的垫脚石。

王阳明认为，“良知”作为人内心的是非准则，具有知善去恶的能力，人们能够凭借它去辨明是非善恶。一个人发自内心的道德修养，会影响他的言语、行为以及为人处世的原则。甚至影响到他人生道路上的事业的成功与否。

历史告诉我们，没有良好的道德品质，再位高权重、大富大贵之人，也会不得善终、惨淡收场。

南宋的奸相秦桧，其人残忍阴险，陷害忠良，卖国投降，死后被筑跪相，留下千古骂名。

王阳明忠君爱国，体恤百姓，鞠躬尽瘁，死而后已，因此流芳百世；而与王阳明同时代的刘瑾，狡诈得权，肆意贪污，因而遗臭万年，其身后评价差之千里。

由此可知，立志成功之人，无论最后处于何种地位，都不能忘德行这个“本”。王阳明认为，世上的君子，只要专心于修养自身品德，那么自然能够公正地辨别是非好恶，像对待自己那样对待他人，将国事等同家事一样关心，把天地万物看作一个整体，从而求得天下的大治。

因此，“致良知”不仅是为学之道，更是育人之道，重在育人之德，“道德”或“良知”等精神品质蕴含于经典之中，对人的自身修养有着与之相应的陶冶价值。

品德高尚的人，即便能力有所不及，也会虚心好学，不断提高自己，通过脚踏实地的努力奋斗来获得成功。

本文收录于《菜根谭》学习专集。