——《真实的幸福》读后
节假日的时候，总是在休闲广场能够见到一位男阿姨，他用各种提线木偶给小朋友免费表演木偶剧。他讲故事生动有趣。最让人感动的是他表演时的那份投入。
这是他的工作?可是他分明的没有收取任何费用。这是他的职业?可是，除了表演时的投入，他也没有任何渠道获取工作上的升迁，来彰显他的成功。这是他的事业?他对表演充满了高度的热情，围观的小朋友、大朋友都报以热烈的掌声。看他的投入和忘我，显然表演给他带来了极大的满足感，而这种满足跟工资、跟待遇、跟升迁没有任何关系。
依据马丁•塞利格曼在《真实的幸福》中给出的工作的三个阶梯:工作(job)、职业(career)，事业(calling)。那醉心的表演，显然他是当做了事业。
01.工作
日常生活中，大家见面经常问:“现在干什么工作?”问候中用到了“现在”，说明这个工作的持续性不长。为什么不长，也许仅仅是为了解决温饱问题，也许仅仅是为了拿到一份工作报酬以解燃眉之急。
中国在城镇化的进程中，大批的农民进入城市，找到什么可做的事情就做，总是在不同的岗位转换，目的就是为了养家糊口，报酬不足以养家就换一下。他们中的大部分人在工作中没有获得感，也没有幸福感，只是觉得辛劳，觉得生活的不易。
一些大学毕业生进入相对固定的岗位，可是他们在工作中也没有获得感，觉得就业不易，有一份工作就好。每天按部就班，上司让干什么就干什么，完成任务就好，只要不受批评，并不考虑任务完成的质量，觉得所做工作对得起那份工资，还经常腹黑一下单位，腹黑一下上司。
以这样的状态对待自己的工作，如果没有改善，工作永远仅仅是工作。因为工作仅仅是一种手段，只是混日子的一种途径，带不来任何的获得感，任何的幸福感，也不太容易有工资的晋升或者是职位的升迁。
02.职业
A在高校做教师，听起来是让人羡慕的工作。A平时对工作单位也有较大的认同，但是面对学生，TA也并没有更多的幸福感，因为学生的表现总是不能让TA满意，所以备课时也了了，拿了出版社给的课件就进入了教室。对于课件的呈现形式是否合乎学生实际，TA并没有深入地思考。
TA用更多的时间进行科研或者论文的撰写，因为论文和科研是晋升职称的途径。职称晋升了，薪水当然会增加，说出去也是一种荣耀。当职称达到一定高度，再也上不去的时候，科研和论文撰写开始变成浮云，TA上课也开始得过且过，因为TA在教学中找不到更多的满意与意义。
03.事业
单位从2006年起聘请一位正县级的退休干部苗洪森做特聘教授，指导一个学生社团，并给学生讲授演讲课。说实话，单位给他的工资并不高，但是他不管是周末还是节假日，只要学生需要，他都不讲任何条件地给学生指导。
后来，单位成立了“洪森诵读”志愿服务站，不设门槛、不收费用，面向社会，每周六晚上举行一期诵读沙龙，培养出一批诵读高手。一位古稀老人，不为名，不为利，只为了心中的信仰，对学校、对社会无私的奉献。他对诵读的喜爱，对社会的奉献使他入选“中国好人榜”，荣获济源"十大道德模范"之一。
马丁•塞利格曼的研究发现:任何工作都可以成为事业，而任何事业也都可以变成工作，把工作当事业，人生的幸福感强。一位教师，可以把教书看成是工作，因为工资可以养活自己;也可以把教学当做职业，可以从助教变成副教授，甚至教授，既有金钱的获得，也有职称的提升;也可以把教书育人当作事业，醉心于课堂教学，因材施教，让尽可能多的学生因自己而受益，无关乎工资待遇，无关乎职称晋升，一如河南大学的常萍老师，济源职业技术学院的苗洪森教授，收获人生的无限幸福。
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