1.我哪天都在想：“艺术永恒，人生短暂。”假如来得及把你所理解的东西写出百分之一就好了，结果却只写出万分之一。
2.托尔斯泰自己说过，《童年》中“凌乱地混合着”他童年时朋友的故事和“我的童年的故事”。托尔斯泰的秘书、托尔斯泰传记作者尼· 尼· 古谢夫还指出：“在托尔斯泰的许多艺术作品初稿中通常在相当程度上存在着自传成分，而在后来的稿子中自传成分常常冲淡，而且部分地被作者勾销了。
3.托尔斯泰的思想是复杂的。他从十四岁起就开始思索人生的意义，“要为别人而活着”。在十九岁时更认识到，人不是孤独的，而是“在社会中生活”。“假使人人追求自己的福利”，将会“产生秩序的混乱”；反之，“假如人人力求自己本人的完善，秩序就无论如何也不会遭到破坏……”[ 7] 追求个人完善，要为别人而活着，确实像他在50 年代末说的，“永远成为我的信念。
4.1905 年，俄国爆发了第一次资产阶级民主革命，宗法制农民大都受到这次革命的影响，或者卷入革命运动的洪流，托尔斯泰因自己同他们思想上有了分歧而悲观失望，同时他对自己的特权地位和言行矛盾更深感不安。从1881 年起他曾多次企图离家出走（这在《谢尔盖神父》、《复活》、《活尸》和《光在黑暗中发亮》等作品中也有所反映），最后于1910 年11 月10 日走出决定性的一步，希望通过同自己环境决裂来实现和谐的理想。不幸的是，这位82 岁的老人，立时在途中患上肺炎，于20 日在梁赞- 乌拉尔铁路的阿斯塔波沃站逝世。他终于以自己的生活悲剧来了结思想悲剧。
6.苏联学者鲍· 伊· 布尔索夫认为：托尔斯泰为了达到他追求个人完善的目的，先是研究哲学，继而付诸实践，最后从艺术领域找到实现这个目的——人生使命的手段。实际上，哲学家—实践家—艺术家，既是他走向文学创作的历程，也是他毕生致力的三个方面，他是三位一体，目的都是为了实现他在青年时代给自己提出的任务。
7.托尔斯泰于1857 年第一次出国，到过法、德和瑞士等国家。资本主义文明使他认识到俄国的“丑恶”和“野蛮”，以致他回国后“久久地与厌恶祖国的情感作斗争。”但他始终不能承认资本主义对封建农奴制而言有其相对的进步意义。这也表现于作品中。
8.俄国社会当时远远落后干西欧，为什么作家不愿正视现实呢？不能以爱国的情感来解释。涅克拉索夫在给他的信里说；“您目前在乡下过得很好，所以您不明白为什么要愤恨。……难道这里让人愤恨的理由还少吗？我们只有更加愤恨，我们才能更加爱……自己的祖国。”
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