子曰：“人能弘道，非道弘人。”
这是孔子的名言，字面的意思，人能够弘扬道，而不是道弘扬人。
01道弘扬人 还是人弘扬道
晋朝有个人叫周处，平日好勇斗狠，为乡邻所患，与山上的猛虎、河里的蛟龙并称三害。有人唆使他上山射杀猛虎，下河击杀蛟龙，实欲三害仅余一害也。周处杀虎后，与蛟龙搏斗，在江中或浮或沉三日三夜，乡人以为他与蛟龙一起死了，大喜，张灯结彩的庆祝，孰料周处活着回来了，见到这个情景，深以为耻，于是去向当时的大学者陆机、陆云求教，并说自己年岁己大，悔之晚矣。陆云说：“朝闻道，夕死可矣。”一语点醒梦中人，从此，周处发奋向学，成为一代名臣。
我们读书，这样的故事常常会读到，基本上是主人公不务正业，游手好闲，甚至任侠使气，为祸一方，忽一日明白事理，洗心革面，改过自新，取得了不凡的成就。
以这样的经验来看，明明是道弘扬了人！孔夫子为什么说人才能弘扬道，而不是道弘扬人呢？
02 叩门的 就给他开门
一日，偶然读到马太福音第七章有这样的话语，耶稣对门徒说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”
所祈求的，是真理，所寻找的，是道路，所叩的，是天堂的门。上帝对人从不拒绝，你求就给，你找就见，你叩门就开。但问题是，你求吗，你找吗，你叩门吗？如果没有向道的心，把真理挂在你的眼前，你会视而不见；天堂的大门向你敞开，你也不会进去；拿刀枪押着你走正道，押解的人稍一松懈，你就开溜了。
03有心向道 道现光辉
佛教也有类似的话，天雨虽大，不润无根之草；佛法无边，只渡有缘之人。何谓有缘？有向道的心啊。
有没有心，这是闻道的根本。如若无心，道虽然广大，也奈何你不得。也就是说，道不能弘人，而是反过来，人才能弘道。接受道，践行道，人就能展现道的光辉。
常有人厌恶身体这副臭皮囊，要侍候它吃好喝好玩好，真是累得慌。为什么不换个角度理解呢，人的这副身板不是老天白给的，它是让你这一生以艰苦卓绝的努力去展现道的光辉，彰显道的伟大。
04孟子的解释
孟子曾经说过这样一段话：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”
什么叫做可欲？心向往道就叫可欲，有向道的心就叫做善；不仅有心，而且言行表现出善，就叫做信；能够完完全全做到善，叫做美；能够完全做到善，并且发出光辉照亮别人，叫做大；发出光辉并且能够感化别人，叫做圣；圣到世人无法理解的程度，叫做神。
孟子这段话是“人能弘道”最完美的解释。
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