解读《一只杯子与一只皮包》有感

原创/苹儿(茵草芳菲)

解读《一只杯子与一只皮包》有感

几天前，我打开微信，读到了一篇由太湖风徐徐道来发表在简书的《一只杯子与一只皮包》文章后，我的心难以平静，尤为震惊，如鲠在喉，大有不吐不快之感。

想不到大名鼎鼎的蒋坤元老师，日常生活如此节俭，甚至有点不堪，这是我万万没有想到的。他平时用的茶杯，是一只吃完酱菜后的玻璃杯，和一个旧得再也不能旧了，外面的皮也掉了，露出了白颜色的包。

我简直不敢相信，这是有亿万资产的蒋老师所为。他对自己如此吝啬，抠门，甚至小气，真是未所未闻，见所未见。而他对每年做公益事业，捐款给湘西山区贫困户却大手大脚，对简书中有困难的简友，更是慷慨解囊。

他为了支持、激励更多的简友小白，不惜花重金一次又一次增持简钻，如今他已成为简书持钻最多的第一合伙人。为了激发、调动简友小白们热爱文学，创作文学的积极性，专门量身定制，并推出了《特别推荐》和《一百贝》两个栏目，每天自掏腰包，对优质文章进行物资奖励和精神鼓励，受到了大家的欢迎和热棒。

解读《一只杯子与一只皮包》有感

正如太湖风徐徐道来在文中所说，他用自己的实际行动告诉我们，什么叫节俭与大爱，什么叫厚德载物。他如美玉一样的高洁品德，像春风化雨般沐浴着我们的心灵，感人至深。

金钱是衡量生活质量的指标之一，在这个货币社会里，没有钱是无法生存的。贫穷肯定不幸，而金钱可以使人免于贫穷。蒋老师穷吗？他一点不穷，他有亿万资产，还有一个源源不断赚钱的工厂，他可是苏州最有钱的作家。

那他为什么对自己这么苛刻，连一只普通杯子和一个包，都舍不得为自己买，宁愿让别人说他抠门、小气。是他不懂得享受生活吗？难道他从小艰苦惯了，现在反而过不了富日子了吗？

可能有很多人和我一样，对他这种苦行僧生活，百思不得其解，也完全不能理解。带着疑问，我到名家的经典书里去求解，去探究……今天在当代著名作家周国平的散文精选中，有一篇《谈钱》的文章中，我终于发现了我要寻找的答案，虽然不是十分精准，但能佐证一二。

解读《一只杯子与一只皮包》有感

周国平老师说，人生最美好的享受都依赖于心灵的能力，是钱买不来的。钱能买来名画，买不来欣赏；能买来色情服务，买不来爱情；能买来豪华旅游，买不来旅程中的精神收获。

一个人如果以金钱本身或者它带来的奢侈生活为人生主要目的，他就是一个被贪欲控制了的人；相反不贪之人只把金钱当作保证基本生活质量的手段，或者，在这个要求满足以后，把金钱当作实现更高人生理想手段。说得太棒了，蒋老师不就是一个实现更高人生理想的人吗？！

周国平老师还说，看一个人素质的优劣，可以看他：获取财富的手段是否正当，能否对不义之财不动心，对已得之财能否保持超脱心情，看作身外之物，富裕之后是否仍乐于过相对简朴的生活。蒋老师做到了，而且确确实实地做到了，也做好了，他不也是一个具有优秀素质的人吗？！

解读《一只杯子与一只皮包》有感

我现在逐渐理解了，蒋老师为什么不给自己买杯子，买包？因为他并不在乎物质享受，他始终把精神生活看得更珍贵。当一个人在巨富之后，依然乐于过简朴生活，恰恰正证明了他灵魂的高贵，他能够从精神生活中获得更大的快乐。奢华不但不能提高生活质量，反而使人耽于物质享受，而远离精神生活。

众所周知，在财富的使用上，中华民族历来推崇“道德崇上，生活节俭“的优良传统，不管多么富裕，不管现在和将来，奢侈和挥霍永远是可耻的。怎样使财富光荣？在西方尤其是美国的富豪中，前半生聚财，后半生散财已成惯例。

在获取财富时，一个个都是精明的资本家，在使用财富时，一个个又都成了慈善家，道德家。当老卡耐基说出“拥巨资而死者以耻辱终”这句箴言时，你就更能理解，蒋老师的所作所为和行事风格了。

此时此刻，我突然有种“以小人之心，度君子之腹”的感觉，在蒋老师大爱无疆的博大胸怀和伟岸的身躯下，我觉得自己变小了，变得好小，小得要掉进尘埃里去了……

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