桂林游

 我有一个梦想，就是走出自己所在的城市，看不同的地方的日出日落，认识不同的朋友，过不一样的生活……桂林是我的第一站。

    刚听说是去桂林时，桐晋小伙伴们都乐坏了，原本大家都有事，后来纷纷兴高采烈地把事情推掉，来“一场说走就走的旅行”！5、6个小时的车程，大家一路说说笑笑，也并不觉得有多漫长，脑海里满满的都是对前方那个风景“甲天下”的美丽县城的想象和期待：神奇的岩洞，变化多端的山，还有那绿油油的让人觉得喝一口都无比甜美的的漓江水……

     我们一到目的地，导游便自报家门：我姓蒋，你们可以叫我蒋导，也可以按照当地的习俗，称我“蒋狗肉”……话音刚落，听到后面游客戏谑到：为什么不是猪肉？后来我们才知道，桂林本地人称呼朋友为“狗肉”，是指可以同甘共苦的兄弟，而不是吃吃喝喝的酒肉朋友。我们听后，都扭过头来，笑呵呵地互称对方两声“狗肉”。一时间车上叫“狗肉”的声音此起彼伏，让人仿佛闻到了远处飘来的隐隐约约的香气……

        传闻刘三姐是当地的歌仙，歌声悦耳动人；而阿牛哥手艺很棒，做出的桂林米粉口味极佳。刘三姐用歌声招揽客人，阿牛哥则接待客人。他们一起把店里的米粉生意经营的红红火火。来到桂林，我们才知道正宗的桂林米粉原来要干捞才好吃。一边品着美食，一边想象着传说中的美丽故事，大家都乐在其中。

     来到图腾古道，导游露出神秘的笑容：里面是一个不同的世界，他们都听不懂普通话，女的喜欢戴眼镜的，有啤酒肚的；男的喜欢黑的，长得胖的……他们要是喜欢你的话也可能把你留下来当压寨夫人……一席话搞得大家不禁左顾右盼，留意哪个是戴眼镜的，哪个长得胖有啤酒肚……进了山，就有两个人唱着歌，跳着草裙舞欢迎我们，即使语言不通，我们仍然能从他们的动作和笑容感受到他们对我们的热情欢迎；穿过蜿蜒小道，经过几个做工精致的悬空草房子，我们来到一个小门，导游说这才是图腾古道的入口，门两边站着两个人，拿着黄色的粘稠物，为每位经过的游客在脸上划条小道道，表示：你们是这里最尊贵的客人，据说这粘稠物还有防蚊虫的功效呢！“图腾”一词源于北印第安人方言，意思是“它的亲族”，是种族的象征。这个词产生于人类早期的巫术礼仪活动，表达原始人们对风调雨顺，世代安康的祈求。图腾古道再现了桂林原始居民的生活状况，他们有属于自己的信仰，打猎为生，自给自足，世世代代过着充满野性但逍遥自在的生活。走在图腾古道，看着他们令人惊心动魄的表演，受到周围各种原始气息的感染，我仿佛已经穿越到了千年前，成为他们的一员，和他们一起载歌载舞，忘我陶醉！

桂林游

     相比于图腾古道的原始韵味，阳朔西街则更加繁华，更加充满时代的气息。熙熙攘攘的800米街道，我们硬是逛了一晚上！印象最深的不是那晚吃的啤酒鱼，不是街上卖唱的潇洒歌手，而是穿着民族服饰在店门口表演制作桂花糕的人儿。七八十岁留着长长白胡须的爷爷，拿着一根粗大的木棍不断地捣鼓着木桶里的原料，说是要等它变硬了再做成桂花糕。气定神闲的老爷爷，动作娴熟，还不时和围观的游客一起合照，让游客亲身体验其中的乐趣。我们挤进人群，和他合照，拍了小视频，这才心满意足地离开。到了另一边，却又是不一样的景象，一样是表演制作桂花糕，可大概这边的木棍重得多，是由两个汉子一起合作，他们还一边唱着民歌，扭动着身躯，全身上下每一个细胞都散发出一种力量，让人感受到激情四射的亢奋！

桂林游

   临出发前，导游早有提醒我们：西街也称“假货一条街”，让我们吃鱼时都要注意店家宰杀的是否就是我们自己选的那条鱼。我们逛到水果摊时，惊叹居然有柚子那么大的芒果，随即挑了一个。提着往回走时，总觉得太轻，没有老板说的三斤那么重。回来后一称，发现居然才1.5斤！看来在西街连水果都不能随便买啊！

      我们这一路拍了不少照片，回来时才发现大多是合照，骑自行车时也是顾着拍照去了，几乎没有全心欣赏身边美景。有驴友说她第一次旅行时，在唱歌，在休息；后来的旅行，才与人交流、整理经历、尝试新的体验。旅行似乎也需要学习的，同一个地方，不同的时间，未必有相同的体验。

  追求精致生活的人大概都向往那句:身体和灵魂，总有一个要在路上；可也有人说：大多数人都要生活。比起像安生那样放荡不羁，到处流浪的生活，其实大多数人是七月和安生的混合，厌烦了安稳平淡的索然无味，就渴望打破安稳的牢笼，渴望远方；而流浪久了，也就更期待能够安稳定居下来。记得有人说：旅行能够让人释放本性，因为陌生的人、陌生的环境，让人没有任何压力。所以，为工作而压力重负的人、失恋的人、迷茫找不到方向的人，都喜欢背上背包去旅行。只是，旅途终有终点，回来后生活还要继续，为解决的事还要去勇敢面对。其实最好的方式不是一时的逃避，我们都应该学会更好地旅行，然后回归自己的世界，活在当下，而不是仅仅漂泊在不属于自己的远方！