当父母不赞同我们学佛，我们不应该加以对抗、对父母起瞋心甚或恶言相向，或离开老父母另屋而居。
双亲一时间不能加以理解我们学佛后的突然改变，这是人之常情，自己更应该学习安忍并以身教慢慢感化双亲向佛以报生养大恩，这方才是为人子女之正道、才不失学佛修行之真义。
家中若暂时未能供佛安坛，拜佛念经可以在心中念心中拜，何必定要拘泥于外相？一切功德在乎真心，万法唯心！
我自己时常入定作观，分身到十方净土来顶礼供养诸佛菩萨及各大阿罗汉，所以供品我是用心变出来的，没有实物的；一切都随心而变化，功德与用实物供佛是没有两样，最重要的是心要正真。
心的功能无穷无尽，经中说：「一身入定多身起」。在禅定中可以同时分身各处，每个分身做每个分身各自的事情，这是人人都具足的自性功德呀！
家堂中一尊弥勒佛、一尊释迦佛绝对不会有错，将两老当佛供养，功德绝对不少于供养一尊真佛，这点大家一定要相信。
佛是无形无相的，佛即是心，心即是佛；假使大家视双亲如佛，心就等于在供佛了，绝对无异无别！
躬身尽孝、至心承顺父母，就是人界里佛法中的大法；不守孝道，忤逆至亲，眼前有无上大法不修，独自离开至亲走去学金刚法、大手印、大圆满，我告诉你决定不会有成就。
佛陀成道后，为报母亲摩耶夫人生身大恩，所以上升三十三天讲授《地藏菩萨本愿经》；净饭王驾崩，贵为三界之尊、人天大导师的释迦牟尼佛，亲自回国为生身父亲抬棺扶灵。
佛陀一早已用身教示范给我们学习宝贵的孝道了，因为孝道的修行，可以发挥彰显我们佛性中的光辉，令我们尽速圆满菩提大道。
「孝」之一字，何其重要？为立身之本、成佛之基；很多学佛人修法无成，别无其它原因，就是亏在这「孝」字之上。
削寿燃灯存节义
人间大孝鬼神惊
我愿将身如精卫
报答娲皇炼石情
——常观世音
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