图：墨子画像
墨家是最早的共产主义者。
冯友兰先生考证道，墨家者流盖出于武士。用我们今天的话说，这帮人都出自工人阶级中的职业军人。
在周代，天子、诸侯、封建主是统治阶层，他们需要一帮人来辅助他们进行统治，这些人有的是教师学者，有的是演说家，有的是占卜师，有的是政治顾问，有的是记录历史的史官，有的是职业军人，他们都是依附统治阶层的贵族阶层。
后来封建制度解体，这帮贵族成员也丧失了爵位，降为普通人。但是他们有一技傍身，也不至于沦落到去种地，于是就靠才能和技艺为生。教师学者就形成“儒家”，演说家辩论家形成“名家”，占卜师形成了“阴阳家”，政治顾问形成了“法家”，史官形成了“道家”，职业军人形成了“墨家”。
墨子及其门徒，均出自职业军人。这些人在周代都属于上层阶级，因为要学军事理论嘛，但到了后来门槛就低了。由于打架斗殴这事儿不需要什么文化，所以更多的出自社会底层。
屁股决定脑袋，这就造成了墨家和儒家的的根本分歧。站在底层的角度看，儒家那一套礼乐之类的东西，都是奢侈品，是形式主义、官僚主义、享乐主义，是奢靡之风，要坚决反对！
于是墨子发出了向儒家进攻的战斗檄文，一篇墨家的《共产党宣言》。他说，儒家的理论，不值得崇尚，原因有四：一是儒家是无神论者，“天鬼不悦”；二是儒家坚持厚葬，浪费人民的财富；三是儒家强调音乐，浪费社会财富；四是儒家信命，造成人民懒惰，不思进取，安于现状。
墨家不仅有自己的理论，还有自己的武装力量。墨者组成一个能够进行军事行动的团体，纪律严明。这个团体的带头大哥名为“巨子”，有权决定所有成员的生死。他要求他的门徒坚持墨家思想是唯一真理，是指导一切行动的纲领，要求他们为共产主义事业奋斗终身，永不背叛团体。
墨家思想的中心概念是“兼爱”。简单点说就是“有福同享，有难同当”。他说，现在社会这么乱，主要原因就是人们自私，人们爱自己比爱别人多。所以大国欺负小国，大家欺负小家，强者欺负弱者，人多欺负人少，骗子欺负老实人，有钱人欺负老百姓。
所以他主张，我们要像爱自己一样爱他人，如果大家都做到了这一点，天下大同，这个世界就美好了。
可是还有一个根本问题：如何说服人们“兼爱”呢？你可以告诉大家，兼爱是实现共产主义的唯一道路，可是如果别人不信你咋办？就像杨朱这种人，就算拔我一根腿毛能救天下，老子也不愿意，怎么办？
墨子继续说，为了诱导人们实行兼爱，要一手抓思想教育，一手抓政治制裁，两手都要抓，两手都要硬。他说，天帝、鬼神都是存在的，他们存在的目的就是监察人的行动。如果统治者不兼爱，就惩罚统治者，如果人民不兼爱，就惩罚人民，用什么惩罚？用“祸”。如果他们兼爱了，就奖励他们，用什么奖励？用“福”。
这确实很搞。底层人民没有文化，相信鬼神，你可以这么忽悠，但有文化的人就不信这个了。有个故事很有趣，说有一天墨子生病了，有人就讥讽他说，先生不是信鬼神吗，说鬼神奖励善人，惩罚恶人。先生是圣人是善人，应该得到奖励才对啊，为毛你也生病了？是先生不善呢，还是鬼神不灵啊？
墨子诡辩道：生病这件事啊，有很多原因，鬼神惩罚只是众多原因的一种，并不是说人生了病就是鬼神在惩罚你。用今天的话说就是，鬼神的惩罚只是生病的充分条件，而不是必要条件。
顺着墨子的逻辑推演下去，我们肯定能得出如下结论：墨子主张的社会，必将走向独裁极权。
一切用集体主义手段获取个人自由的道路都将通往地狱。
实际上墨子也意识到了，但他支持独裁极权。他说“上同而不下比”，就是说只能上面说了算，不能听从底层的意见。
我们今天批判墨子的思想很容易，但不要忘了，墨子生活的时代政治混乱、战争不断，大多数人特别是底层人民，都急切地盼望有一个强有力的人站出来结束混乱，哪怕是专制独裁。
咦？！历史总是惊人的相似哦。
墨家的思想是集体主义的、功利主义的，他主张全世界无产者联合起来，打到骑在无产阶级头上的封建地主阶级，最终实现人人自由、人人富足的共产主义社会。而工人阶级（墨家）是领导人民群众的先锋力量。
他的思想之所以在孔子之后能与儒家思想并驾齐驱，主要是获得了底层人民的广泛支持，他道出了底层人民的心声。
虽然他的思想得到了广大劳动人民的支持，但奈何人民群众是一帮目光短浅的乌合之众，纵然有心，也无力推翻统治阶层。直到2000多年以后，墨子在一个叫德国的地方重生，这一次，他用科学武装了自己的理论。他死后，有人用他的理论在东方最大的大陆上进行实验，造成了20世纪人类社会最大的灾难。
他的名字叫卡尔·海因里希·马克思。把他的理论用于实践的人叫弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫，又叫列宁。
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