最近一段时间，反性侵的MeToo运动再度席卷了国内的社交媒体。

这次的涉案人是资深媒体人章文。

这位曾经历任新华社《环球》编辑部主任、《中国新闻周刊》编委、《新世纪周刊》副主编的著名公共知识分子，却可以堂而皇之地对当事人发出了恬不知耻地威胁话语：

你永远摆脱不了做我女人的命运，我上过100多个女生...

随着章文被曝光，性骚扰，这个女性挥之不去的阴霾，如今从学界、公益圈，再到了媒体圈。

越来越多的章文们开始浮出水面，这其中包括了公益人雷闯、迷笛音乐节副总周翊、作家张弛、《新周刊》创始人孙冕，南开学者熊培云、中国刑法学研究会会长赵秉志，中国传媒大学教授谢伦灿……

以及某知名主持人、北京龙泉寺住持等，都相继被爆出涉嫌性侵、猥亵、性骚扰等行为。

这一桩桩一件件丑闻让震惊着大众的三观，但更愤怒的还有事件曝光之后的种种乱象。

处于舆论风暴眼的章文不仅矢口否认，甚至还倒泼一盆脏水，称对方离过婚，暗示对方私生活不检点。

面对那些写匿名举报信的姑娘，围观的看客们又是操着苍蝇不叮无缝的蛋的无耻论调，一边质疑姑娘的动机。

每次看到这样的舆论风波，笔者都会忍不住愤怒——

施暴者没能得到受到任何法律的制裁，而受害者反而成了被评头论足的谈资。

是不是很讽刺，然而这种现状却依然在很多自诩为现代文明的社会中真实发生着，而最近BBC的一部纪录片恰好就揭露了这种文明社会之耻。

日本之耻

Japan's Secret Shame

这部纪录片于今年六月上线，随即在日本社会引发了舆论热议。

争议的焦点既源自于纪录片的标题，同时也是因为它纪录了一桩轰动全日本的新闻案件。

案件的焦点人物正是海报中央的女孩，29岁的伊藤诗织。

2013年，25岁的伊藤诗织在纽约留学，学习新闻专业。

勤工俭学期间，偶然认识了同在纽约的一位业内前辈山口敬之。

对方是时任日本TBS电视台华盛顿支局长，和首相关系密切，写过安倍晋三的传记，无论是威望亦或是地位，都在业内首屈一指。

立志从事新闻行业的诗织，有幸能够认识这样在圈内有名望的前辈，很自然地将其奉为师长。

那次见面之后，诗织和这位前辈偶有联系，她曾经试着发邮件询问对方能否介绍一份电视台实习的工作。

山口很快回复并表示答应，还说有更好的工作推荐，约定有机会在东京面谈。

满怀期待的诗织下定决心一定要在见面时亲自感谢前辈的帮助和提携，可谁知见面之后，对方却绝口不提工作的事宜。

山口以面试之名，将诗织约到寿司餐厅吃饭，席间在喝完一小瓶不知名的酒之后，诗织便陷入“酒醉般的半昏迷”状态中。

等到伊藤诗织发现事情有点不对劲的时候，已经太晚了。

当晚，山口以把醉酒的人扔在餐厅或站台边不合适为由，强行带着诗织回到了自己的酒店，并对其进行了性侵。

她说了停下，她大声咒骂，但都无济于事。

而在整个过程中，这位人面兽心的前辈居然还对半清醒状态的诗织表示：

你通过了。

在那一刻，诗织感觉到自己全身都被耻辱感所淹没，对方不仅强奸了自己，甚至还将其污蔑为诗织用自己的身体换来了工作的机会。

这已经不是简单的性侵行为，而是权力背后的强权压迫。

事实上，并非所有的性侵都是暴力胁迫，反而绝大多数说文性侵行为的发生都来自熟人作案，来自于权力比你大的一方。

诗织要面对的是一个社会地位或是个人影响力都比自己大得多的业内大佬，可想而知当时的她要面临怎样的无助和痛苦。

最终，伊藤诗织做了很艰难的决定，她决定向性侵者山口敬之提起诉讼。

然而没想到的是，这桩诉讼案件却将这位柔弱的女孩卷入了一场更大的舆论风暴当中。

在日本社会当中，“性”处在一种极为两极的文化壁垒当中。

一方面，日本作为一个拥有着有着全世界最发达性文化的国家，就连街头路边的便利店都随处可见各种露骨的色情杂志。

随处可见的女仆咖啡厅、兔女郎店，你可以在日本购买到任何你想到的性服务。

而另一方面，与开放的性产业截然相反的，却是日本民众对于性侵持有讳莫如深的态度。

甚至在他们的文化当中，女性被从小教育不能表达自己的观点，同时要具备忍耐的品质。

即使遭遇性侵时，她们也因为觉得这种事情过于羞耻，而选择保持沉默。

根据一份数据表明，英国向警察报案的强奸犯罪每百万人就有510件，但在日本每百万人只有10件强奸指控备案。

这可不是因为日本的性犯罪率低，而是因为太多数受害者羞于将性侵这种事摆在台面上。

在看这部纪录片之前，笔者也很难想象，在日本这样早已被视为现代文明的发达国家中，性侵案件的最低刑罚竟然会低于盗窃，人们甚至从来不把性侵犯犯罪当成一回事。

也正是因此，当年轻的伊藤诗织选择公开提起性侵诉讼的时候，很快便在日本国内引来了各种非议和质疑。

涉案人山口堂而皇之的在电视节目中否认了所有指控，反而称对方喝了太多的酒，勾引了自己。

甚至在言辞中暗示两人的性行为是诗织主动参与的，受害者其实是自己。

而性侵案的取证困难也让案件陷入焦灼，检察官经过漫长的调查后，依然认为证据不足，决定不予起诉。

更让诗织感到痛苦的是来自民众的舆论压力，随着事件的曝光度不断增加，迎接诗织的是铺天盖地的质疑和谩骂。

有人攻击她是骗子，判断的理由更是荒谬至极：

我们从未听说过性犯罪的受害人，会愿意在电视机前抛头露面，日本人不会在公众面前谈论这种事。

有人把诗织画成讽刺漫画的主角，污蔑她是个妓女，而讽刺的是这位画家也是一名女性。

这种“荡妇羞辱”的论调是不是很熟悉？

几乎每一次社交媒体上发生性骚扰或是性侵案件的时候，都会有键盘侠们以此为理由攻击受害者。

他们言之凿凿地指责对方不该穿着暴露，教育对方要自尊自爱，不该言行失态甚至醉酒，最终结论还是女孩自身有问题，防范意识太差。

在纪录片中，最令笔者愤怒的一幕是一位女性政府议员，居然可以对着镜头义正言辞地指控受害者有罪的论调：

她作为一名女性有很明显的问题，在男人面前喝那么多酒，还失去了记忆。

纪录片的导演反问她如果遭遇到类似的性骚扰事件会怎么处理，对方甚至非常坦然地笑着说：

只要你在社会上，就会经常经历。这是自然，但现实就是如此。

看到这里，笔者才真正理解片名《日本之耻》的意味所在——

纪录片所讲述的并非仅仅只是性侵问题，而是女性在日本社会地位的不公正和歧视现象。

所有的人都在教育女性要自尊自爱，可作为性侵者另一方，却不曾有人要求男性能够做到尊重和自律。

所以即使顶着如此庞大的舆论压力，伊藤诗织还是选择勇敢地站了出来。

她要的并非是大众的同情或是舆论的怜悯，而是想要通过自己的努力，为更多像自己一样受过伤害的女性发声，并寻求一个公正的审判结果。

纪录片的最后，诗织对着镜头说：

一滴水改变不了什么，但聚集起来，它能形成海啸。

回到文章开头的章文事件，如果被性侵的那100个女生里，从一开始就向外界求助，那么笔者相信，也就不会有后来的那些受害案件发生，而一次次的屈服只会让施暴者更加跋扈，更加自信。

所以面对侮辱与伤害，请勇敢站出来。

请相信，任何努力都是有意义的。