最近看了几篇关于《大护法》的影评。
虽然还没有看过片子。
但是可以肯定这部片子是一部非常有意思的片子。
倾斜构图、暴力美学、荒诞的人性和动荡的社会，不仅仅是在隐喻某些现象，同时也是在提供我们一种思考的方式来重新解读既定的思维。
首先，在解析电影之前，我没有去看这部电影，因为工作太忙了......无奈，只能通过别人的影评来大致的了解一下这个故事。
这么一了解我发现，很多人看这部片子都非常的表面和碎片化——要么是从故事，要么就是从某些社会隐喻作为主题来写影评，很少有人从具体的结构来写这部片子。
说实话，这部片子我在第一眼看到他的预告片的时候，我就知道，这片子肯定很好看，因为这片子让我想到的第一个动漫导演，就是今敏。
关于今敏的介绍我就不多赘述了，大家可以看看知乎上对于今敏的一些讨论和评价，会对这位导演有一个相对客观的认识。
我为什么会想到今敏呢？
因为这片子的风格和今敏很像，都是具有用隐喻来表达现实的一种交叉叙事的结构。
《大护法》的故事很简单（因为无法取得第一手的电影资源，所以不能做详解了，等到电影下架，网上有资源的时候我会第一时间补上拉片子的电影详解）
大护法为了寻找失踪的太子来到了一个叫做花生镇的地方，看过了很多之前没见过的人和事，看到了被屠戮的花生人和独裁主义者地主老财，也看到了充满了理想的屠夫，以及一些已经醒悟的花生人和其他一些东西。
重要的是这部电影的结构。
故事可以分成明暗两条线来看。
明线：大护法寻找太子的过程（没什么好讲的，普通人都能看懂的明线）。
暗线：地主老财欧阳吉安秘密计划的实施过程，在故事里，通过几个片段来将这种实施过程的推进展现出来，第一个就是进行人群分离（群体的认同危机）：通过强制的方式将影片中的花生人分成两拨，一类花生人仍然是花生人，一类花生人却是执法者，专门负责前者的拘禁工作。
其实也是在这种强制性的分离，让花生人之间产生新型的阶级分类，这样就会让一部分花生人在主观上接受自己作为执法者的责任，同时也会自己给自己赋予心理上的荣耀的假象，这种荣耀是建立在杀戮和囚禁自己同伴的基础上。这种行为，俗称“窝里斗”，而至于隐喻什么，大家都懂。
其次，第二个，就是花生人的集体潜意识（从众心理），在影片中花生人通过各种方式来完成与人的最大程度的模仿，从而满足自己内心不能成为人类的缺憾，在他们心里，人是伟大的，高尚的，同时也是完美的，这样的结果就造成了形式上的追随和心理上的自我催眠。
这一点，在现实中就有很多例子，在这里我不举例，但是在片子中，花生人就是通过这样的方式来达到与人类的“合二为一”，这个可以说是花生人梦的具象化的一种表现，为什么这样说呢，因为“梦是欲望的满足”，当花生人的这种臆想达到了一种不可挽回的高度的时候，同时也是独裁者欧阳吉安计划成功的时候。
在卡尔荣格的心理理论里，将这种模仿别人的行为称为人格面具。人格面具：我们显示给别人看的人格的面具，它是用来遮盖我们想隐藏的部分的自我的服饰。
这种人格面具的出现，直接造成了信仰的出现，也就是我在上文中提到的集体潜意识，花生人需要一种精神力量来完成自己对自我缺陷的弥补，而恰恰欧阳吉安给予了他们这样的信仰。
第三个，就是花生人吃幼年的自己的行为，这属于典型的被欺骗，其实，如果深层理解的话，这种荒诞的行为，其实是和第一种——认同危机是相通的，在花生人的世界里，缺乏自我，缺乏思考和理性，更缺乏对存在的理解，所以对他们而言，活着只是一种既定的、惯性的机械运动，毫无乐趣可言。
但是他们的内心里还是希望能够得到升华的，比如在第二点里我所提到的寻找人格面具的行为，就是在证明这一点。
第四个，关于花生人脑中的“黑色石头”，有没有想过，为什么所有花生人的大脑中都是黑色的石头吗？
关于这一点，其实很好理解，类似我们经常提到的“舆论的大众化”，也可以说成是我们所经常提到的“失实性叙事”的另一种表现形式，为什么这么说呢，因为这里所要表现的，无非都是关于花生人集体意识的，在花生人这个群体了来说，基本上，是没有个人意识可言的，个人意识意味着什么？自由。
所以花生人是没有自由可言的，他们的思考方式非常类似于我们所说的“乌合之众”，也就是群体无意识行为的体现，在群体中，个人意识很难起到决定性作用，一般起到最终作用的，往往是那些植根于群体内心最深层、最传统的观念，而这些观念，也是最普遍的社会观念，但是这种观念却不一定是好的——比如在《大护法》里面，花生人的传统观念就是沉默、隐忍、以及对地主老财欧阳吉安的绝对服从（这种服从的行为其实就是他们信仰的体现）。
而在片中大量散播的关于瘟疫的谣言行为，其实就是独裁者一手操控的舆论大众化的结果，因为没有主观思考和判断的能力，花生人只能接受宰割的命运。
第五个，唯一具有个人意识的小姜同学，最后惨死，其实也意味着对个人意识处以了死刑，也对花生人起到了杀鸡儆猴的作用。
人是一种很有意思的群体——在电影《让子弹飞》里，马通过扔钱、扔枪的行为，这是一个很棒的人性体现段落，也是一个典型的认同扩散的场景。在电影《生之欲》里，关于认同危机的解决，同样用了认同扩散，而在《大护法》这部片子里面，这种认同扩散的行为，被扼杀在摇篮里了。
通过以上五点。独裁者得以非常顺利的完成自己的伟大计划，同时，这也成为了一种抵御外来侵略的有效的训练方式——当人们的信仰已经根深蒂固的时候，有些东西就会变得非常的诡异。
所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。——《乌合之众》
你的理想这么充满杀气，怕是实现的那天，会是你的终年。
来看我影评的人，留下的，我们有缘，离开的我们有缘再见，静静的听我讲完一个故事，看完一部电影，一辈子，就是一部影评那么长。
网友评论