文：锦璱（简书）
148.子曰：“觚不觚，觚哉？觚哉？”
坦白说，在这期节目里，本宫并不是太认同梁某人的部分观点，但也谈不上批评指责，本身这就是个多元化的时代，千人千面，谁都有权利选择用自己觉得最舒服的方式去生活。
节目里借由孔夫子感叹“觚不像个觚的样子”，引申出了“素菜荤做”这个备受争议的食素方式，以此说明内心不够纯粹，无法诚实面对自己最真实的一面。
这个说法有没有道理，当然是有梁某人理解的道理，亦或是更多与之相契合的同频共振，但从目前个人所持有的角度看过去，总觉得有些偏颇。
首先，“素菜荤做”自古有之，并不是现在才开始流行，无论是纯素，还是借了荤的形，世人能看到的相，平心而论，始终很浅显。
那种近似肉感的体验，大抵会在一定程度上满足某些人对于真肉的贪欲，但对于一个皈依十余年、自幼就在小庙旁长大、尤爱吃素斋的佛系青年来说，每回陪同闺蜜一起去寺庙素餐厅食用这类素斋时，总能在形式上深刻提醒自己“戒杀护生，爱惜物命”。
再说到日常烹饪，若市面上有类似的素食材可供选择，本宫也会尽可能地去购买，而不是去选择真肉。故而，素肉松买过，素肉肠也买过，这种做法其实说不上有多高级，想想明代高僧破山禅师尚能为阻止杀戮，破戒吃肉，尔等俗辈为何就不能在“素菜荤做”中寻求适合自己的修行，以此来度己度众生？
孔夫子提倡“因材施教”，佛也告诉世人，佛法有八万四千法门，个个法门都殊胜，但不是每个都与己有缘，选择一门学得懂的去精进，才能真正从中受益。
正所谓“外不着相即是禅，内不动心即是定”，过分纠结对错、真假，是不是也陷入了另一种不自知的的状态？
要说本期节目最赞同的观点，想必就是那句：“任何路都不一定是错的，因为每条道路，最终都会回到生命本来最舒服的状态。”
若因喜欢“素菜荤做”，便从此回归了生命的本真，在最舒服的状态下体验自己的“生活禅”，道心亦然！
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