第四章 东汉的碑刻
东汉时期，统治者提倡名节孝道，崇扬儒学，社会上树碑立石的风气浓厚。这浪费大量人力财力，给人民带来了沉重的负担，助长了虚伪掩饰的风气。
三国魏曹操时下令禁碑，遏制了风气，但却也导致大量碑石被毁。
一、 碑刻的演变和形制
1、碑：上有碑额，有穿，正面为阳，背面为阴，侧面为侧，下有座称趺。
碑阳刻正文，记事颂德；碑阴列门生故吏姓名及出钱数目。
汉碑以山东最多，主要保存在曲阜孔庙等处。
2、墓志：周代就有了类似墓志的明旌，急读为铭，用于记录墓主生平信息等。后又有墓室刻字、瓦文、葬砖等。
3、摩崖：新石器时代以来，先民就开始在崖壁上绘画刻字。秦始皇在碣石门刻石为摩崖刻石，为刻颂秦德。西汉摩崖刻石较少。
内地刻石多记诵重大工程。这类摩崖刻石很懂刻在最艰险的断崖上，书法奇纵豪迈，堪称代表之作。
浙江会稽的《跳山摩崖》，为汉代刻石存世最大者。
4、石阙：阙，门观也。一般都是两相对称的建筑，中间为神道。石阙一般雕刻精美，铭文记述价值，以表明为先人尽孝。
5、石经：石经是官方将儒家经典刻于石上，用于定本取正。东汉蔡邕等上书正定六经文字，并由他本人书刻。石经促进了传拓技术的产生，以真实保留传播书迹。
6、杂类：另外汉代刻石还有画像石题字、封门石、黄肠石、石人石兽题字、买地记、买地券等。
二、 碑刻的书法
1、碑刻隶书
东汉刻石以隶书为最多。其时隶书已完全成熟，并向新的书体演变。
典型隶书：有波挑的隶书称八分书，其名由来比较可信的是清包世臣认为隶书字势左右分布相背，似“八”分。
通俗隶书：而无波挑的隶书书写简率，日常应用广泛，逐渐演变为行书和一种新的工整书体，这种书体后来又发展成楷书。
八分书普遍用于碑刻，又被称为铭石书。
东汉碑刻平整光洁、 石质精细。著名的碑刻有：礼器碑、曹全碑、乙瑛碑、华山庙碑、史晨碑、尹宙碑、张迁碑等。
汉碑虽精美，但碑刻字与墨迹仍有差异。很多书家认为石刻不可学，即是认为笔法与刀法不能等同。也有书家故意模仿碑文的金石气，取其生拙古朴的原始美。
张迁碑↓
尹宙碑↓
乙瑛碑↓
史晨碑↓
礼器碑↓
华山庙碑↓
曹全碑↓
（1）隶书的用笔：
方笔圆笔：但从碑石刻字来看，汉隶须用方笔，但实际上从笔画形态看，并不单呈方笔，圆笔成分更显古拙。
逆入平出：各种书体在出入笔上各具特点，篆书收笔蓄势而不回锋；楷书讲究藏头护尾，逆锋起笔，收笔回锋顿笔；隶书逆锋起笔，收笔不回锋，以空势收住；撇画隶书为回锋顿笔，而楷书则岀锋。
中实中虚：篆书笔画均匀，无提按变化，隶书继承了这一特点，中段饱满，但波挑时两端顿按发力，中段稍提笔。
转折：隶书的一大贡献是将篆书的圆转变为方折，形方而笔圆，不作顿住，或断分两笔；魏碑则提笔换锋后重按斜向内折；颜体为提笔暗度换锋；柳体两次折锋过换。
波挑：八分波挑，起笔逆锋，中截行笔稍提，末尾重按，侧锋挑出。
（2）结体：
横平竖直：隶书的基本法则即是横平竖直，而后世魏碑楷书开始斜画紧结，横画向右上倾斜。
篆书讲究对称，楷书讲究参差，而隶书则讲究整齐。如隶书数笔平行笔画不作长短参差变化；楷书中宫收紧，字心贵聚，而隶书字心宽绰；左右结构时，楷书讲究下齐，而隶书多上齐。
八分隶书的波挑，一字中不重出，曰：蚕不双设，燕不双飞。
（3）章法
汉碑的文字排列一般有三种方式：
行列整齐，字距大于行距，如乙瑛碑、史晨碑等；
有行无列，多画有竖行线，行距稍宽，贯气紧凑；
无行无列，字大小悬殊，互相错落让就。
2、篆书碑刻与碑额
东汉篆书碑很少，多为碑额题字。
对比秦篆的修长紧密，汉篆结体趋方，婉转圆融，线条多曲势。
袁安碑↓
另外，很多隶书碑文也用篆书题额。这些题额展现了毛笔的柔软性，各具特色，丰富多彩。
三、东汉的砖文
东汉的砖文除铺地的文字方砖之外，也有墓葬中的应用。
砖的制式有几类：
1、模印砖文：多是条形砖，用阳文隶书，少波挑；
2、干刻砖文：多见于刑徒葬砖，单刀刻成，无修饰、无波磔；
3、湿刻砖文：以通俗隶书和行书居多，还有一些草书，飞动飘洒，非常具有研究价值。
下一篇：汉代书法家及书法用具
网友评论