《二随笔集》

——树下

        左右一件事情的诸多因素与这件事本身并无关系，一切事件的决定因素大小相同，数量相等。2017.3.19

        例如：决定当年国共内战胜负的因素表面看来有超多因素，其实际上这样的国家大事与一件普普通通的恋爱分手事件在决定性力量上完全无异。区别在于，前者是一大堆因素决定一小部分因素的发生，而后者是一小部分因素避免了一大堆因素的发生。避免一件事情和诱导一件事情是等大的力量。所以世事均无大小，由此可见。2017.3.19.14.00

人类本身生下来就是开始弄虚作假，人之初性本假。2017.3.31

人类一边在简单里面创造复杂，又一边到复杂里面去要求简单。2017.4.4

关于看书: 出于某种目的的看书，都不是看书。这种目的越明确则更不是看书。2017.4.22

拥有希望就是拥有快乐，但满怀焦虑，希望破灭时就是没有快乐，其实反而轻松快乐，这是因为在满怀希望时往往是在快乐中做相对痛苦的事，而希望破灭时恰恰是在痛苦中解脱出快乐的心。2017.5.4

人的一生其实没有一样东西是真实的，人的一生其实只有一样不是东西的东西是真实的，它就是感觉。如果说人死了以后自己没有感觉，可是看着这个尸体的人却有感觉，并以此就判断尸体是真实的，那么倒不如说这种感觉才是真实的。 ——2017.6.1《一切的一切》——树下

痛苦和快乐是如影随形的，在这方面我和叔本华说的是一个意思。比方说，你的一本心爱的书弄丢了，一天后又找回来了。那你其实是既没多书也没少书，可最后你获得了快乐，而这快乐是以昨天的痛苦为代价的，而且二者在量的计算上是相等的。纵观整个人生也是一样的，这就是我要说的。2017.6.2

人生完全是一个过程而已。如果一个人从记事儿开始就只打了一场篮球，然后意外摔死了，那么它的一生就是那场篮球。如果一个人从记事开始打了篮球，踢了足球，然后意外踢足球撞死了，那么它的人生就多场足球。以此类推，人生就是过程，对于它自己本身来说，什么意义都没有，只是一场感觉。2017.6.6

我们对过去的时光心怀不满，那是因为你没有过够，可任何人对任何事都没有个够的，所以一切都是自找麻烦。你比如说，大学还有三天就毕业。你望着那图书馆中幽静的书库，就会后悔以前没有每天去一次图书馆。但事实却是，你其实在大学四年经常去图书馆，比你周围的人都去得多，书也看得多，而你仍旧不会满足，因为你喜欢的生活在你还没有准备结束就将要结束了。用另一种方式说就是: 你的肉体还没有死亡，你的精神就绝不会满足，而精神本身就是个永不满足的东西，所以直到死后，人们才会真正结束。而如果你足够开化，那么，这个世界上根本就没有什么遗憾和悔恨之说。把人生切成很多小段，每一段都是一个人生，那么每一段的末端就都是死亡，那对于每一段所发生的事情，还有什么可说的呢。  2017.6.6

有些事及时做了，会留下美好回忆。而有些事没有去做，比去做了的回忆更美好。因为做事的过程，在人脑大量的记忆之中，很容易被模糊化，从而忽略切实的感觉。而想做事的冲劲和这种念头，才是永存真实的东西。2016.6.6

我们说全世界是逐渐统一和融合的，我对此不以为然，我觉得最终的趋势应该是: 所有事物都是趋于分离的，理由是，所有的东西迟迟早早都要分离。2017.7.1

世界上的生物进化论包含了自然界的生物进化和信息社会的互联网思维。能够把梳子卖给和尚的销售员都要开除，他们就像那自然界的渡渡鸟一样糟糕。互联网思维就是给顾客量身定做，梳子只卖给需要梳子的人，而对和尚，我们顶多只给他们推销草帽子。2017.7.6

生物学中只有生物进化学和生态学有点意思，其余的细胞学，微生物学等等，都是只有肢体没有思想的科学。就跟秤黄瓜一样，一堆黄瓜，要想知道哪条最重哪条轻，架着秤，一根根往上扔，结果一目了然，因为重所以重，因为轻所以轻。但是，如果不去秤又很难知道，仅此得以体现这门学科的科学。另外一点，黄瓜有的长但是细，有的短却又粗，所以想也想不准，看也看不出，而拿起来一根根去秤就能得知，以此体现这门学科的精辟。——2017.10.1

我对看书的过程远比对看书的结果更喜欢。2017.6.27

其实所有的东西都是倒着在走的，就是说：我们都是从死开始往生走的，而不是反过来，从生到死的顺序其实是错觉，一切其实已经都发生过了，只是世界只留下后半面，没留下前半面，人们只记得过去，不记得将来。2017-7-3

两个人相遇和两个人分手这是同一样东西的两个面，想相遇很不容易，而想分手也很难。因为前后是因果关系。这就好像刀面和刀背。

2017-7-4。附图几张，以娱众人

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