如果给你一笔财富并不能给你带来很大的利益，但是如果失去同等金额的财富，则会使你感觉受到了更大的伤害，那么你就处于不对称之中。这不是一个好的不对称：因为你变得很脆弱。
《反脆弱》的作者塔勒布这样写道。
这和经济学中的“厌恶损失效应”、“沉没成本”类似。就象在股市，多数散户赢了一点就跑，输了很多却还舍不得止损，或者在爱情中，明知不可为，却因感情已投入、青春已逝而不能自拔。
可就是这种不甘心沉没成本的不可挽回、这种厌恶失去心理，让人变得脆弱、失去理性、不能做出正确的选择。
PS：2002年诺贝尔经济学奖获得者卡尼曼(Daniel.Kahneman)把“心理学研究”和“经济学研究”结合起来，解释了人在不确定条件下要如何做出一种对“自利”有利的决策。卡尼曼认为，在可以计算的大多数情况下，人们对“所损失的东西的价值”估计要高出“得到相同东西的价值”的两倍。人们在决策时，总是会以自己的视角或参考标准来衡量，而视角不同，其决策与判断存在“偏差”。
以我个人来说，比如，某个晚上家庭阅读时间，也是亲子陪伴和孩子习惯养成的重要时期，收到几条信息，有几个直播或别的邀约，几乎是同一时间，听起来似乎每一个都很有价值，或者未来可能对自己或是家人有帮助，仿佛错过的话，就会失去N多，不参加不行，或者失去知识、信息，或者对人不够仗义。
因为直播时间固定、没有回放的属性，于是，比较容易就会放下原本的安排，去听某个直播，甚至，一心多用，一个手机、一个电脑，多个直播同时看，弄得自己手忙脚乱、甚至些许焦虑，之后发现，都不过如此，不过是同一个原理，换了一种说法，或者，在N多广告中夹着几句有价值的话，或者，即使看起来很有价值，但相对于自己的梦想和沉静的心境、亲子陪伴时间的失去，通常却是不值的。
那为什么会这样？
就是“厌恶损失效应”，需要增加反脆弱性。
怎么做？
塔勒布说通过心理练习增加反脆弱性。这其实也是哲学家卢修斯·安内乌斯·塞内加的方法。
方法就是淡化你所拥有的东西在你心中的地位，这样任何损失都不会给你带来伤痛。世界的波动性也不能给你带来负面影响。
如同他还在上班时就 ”写了一封辞职信，并把它锁进抽屉，然后就感觉到一种自由感，尽管我还得上班。”
其实，这种把精神调节到应对“最糟情境”状态的方法比一些心理治疗方式更管用，因为它让我承担的这类风险的最糟情境是清晰和明确的，其伤害是有限的和已知的。
塞内加用以对抗这种脆弱性的实用性方法就是，通过心理练习来弱化财产在心目中的地位，这样，当损失发生时，他就不会受到刺激，这是从外界环境中夺回个人自由的方式。
作为皇帝的老师，罗马宫廷重臣，塞内加非常清醒，与外物保持智者特有的心理距离，他说，
我从来没有信任过命运女神，即使在她似乎愿意和平相处之时也没有。我把她所赐予我的一切——金钱、官位、权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同那些东西之间保持很宽的距离，这样她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。
这个心理练习其实我们都知道，就是我们常说的，把这件事想到最坏的情况，比如说“死亡”，如此连死都不怕，还有什么不可接受、不可战胜？
只是，知行合一常常会遇到挑战。
当遇到问题，遇到中断，遇到纷扰或大大小小的诱惑时，我们常被当下的直觉带走。我们的行为依然表现得不够强韧。
怎么办？
刻意练习。
不止是在逆境的时候，尤其是在顺境的时候、志得意满的时候。
否极泰来，乐极生悲。万事万物，循环往复。不以物喜，不以已悲，平常心，将刻意练习的选择写入爬行脑，也就增强了自然的反脆弱性。即所谓，“降低了哲学层面的脆弱性，并赋予人对命运的控制力”。
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