【魏武帝论】
世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有所穷。唯见天下之利而为之，唯其害而不为，则是有时而穷焉，亦不能尽天下之利。古之所谓大智者，知天下利害得失之计，而权之以人。是故有所犯天下之至危，而卒以成大功者，此以其人权之，轻敌者败，重敌者无成功。何者？天下未尝有百全之利也，举事而待其百全，则必有所格，是故知吾之所以胜人，而人不知其所以胜我者，天下莫能敌之。
世人所称有智慧的人，能知道天下的利与害，能审察计谋的得与失，如此而已。以这样的智慧也有不能应付的时候。只看到天下的利益才去做，只要是有害的而不去做，在有的时候就会无计可施，也不会得到全天下之利。古人所说的有大智慧的人，他们既知道利害得失的计谋，又能根据人性的特点来进行斟酌使用。因此有时敢做天下极其危险的事，而能终于成就大功，这就是根据人性的特点来使用计谋。轻视敌人会导致失败，过于看重敌人往往又丧失成功的机会。为什么呢？因为天下没有纯粹的利益，做事情总期待着有百利而无一害，必然会阻碍成功。所以，知道我如何战胜别人，而别人不知道如何战胜我，天下没有人能够战胜这种人。
昔者晋荀息知虢公必不能用宫之奇，齐鲍叔知鲁君必不能用施伯，薛公知黥布必不出于上策，此三者，皆危道也，而直犯之，彼不知用其所长，又不知出吾之所忌，是故可以冒害而就利。自三代之亡，天下以诈力相并，其道术政教无以相过，而能者得之。当汉氏之衰，豪杰并起而图天下，二袁、董、吕，争为强暴，而孙权、刘备，又已区区于一隅，其用兵制胜，固不足以敌曹氏，然天下终于分裂，讫魏之世，而不能一。
从前晋国的荀息知道虢公一定不会任用宫之奇，齐国的鲍叔知道鲁国的国君一定不能任用施伯，薛公知道黥布一定不会采取上策，这三种计谋都是非常危险的，三人却直接冒这个险。对方不懂得利用自己的优势，又不知道攻击我的软肋，所以，我就可以冒险取利。自夏商周三代灭亡之后，天下便凭着诈术和武力彼此攻伐，在道、术、政令、教化方面，谁也没有绝对优势，有能力的人就可以取胜。当汉室衰微，豪杰并起，争夺天下，二袁、董卓、吕布，争相攻杀，而孙权、刘备，又屈居在一个角落里，他们在用兵取胜方面，当然无法和曹氏抗衡，然而天下终于四分五裂，一直到曹魏结束，也未能统一。
盖尝试论之。魏武长于料事，而不长于料人。是故有所重发而丧其功，有所轻为而至于败。刘备有盖世之才，而无应卒之机。方其新破刘璋，蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，而其后遂至于不敢加兵者终其身。孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用中原之长，而与之争于舟楫之间，一日一夜，行三百里以争利。犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫刘备可以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者，可以计取，而不可以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之。彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。此不亦长于料事而不长于料人之过欤？
就这件事，试着发表点意见。魏武帝擅长分析判断事，却不擅长分析判断人。因此，有时做事过于慎重，丧失了成功的机会，有时做事又有些草率，从而导致失败。刘备有盖世的才能，却没有应付突发事件的机智。当他刚刚打败刘璋，占领益州的时候，蜀人没有完全归附，一日有四五次哗变，斩杀也无法控制局面。放弃这个机会不攻取他，后来就发展到不敢加兵攻打的地步，一直到死都是这种情况。孙权英勇而有谋略，这就不能依靠人多势众来攻取他。魏武帝不利用中原地区的优势，却用水军与孙权一决雌雄，一日一夜行军三百里前去争利。魏武帝犯了两个会导致失败的错误来攻打孙权，所以在赤壁损兵折将，而使东吴强大起来。 攻取刘备贵在神速，不应该放长线。当蜀人不信任他，民心未附的时候，卷起铠甲快速追赶他，虽然犯兵家大忌，也可以达到目的。孙权，应以计谋巧取，不能用人多势众来强攻，想用刚刚投降的荆州士兵，乘胜拿下孙权。魏武帝不是不知道这件事难，只是寄希望于侥幸孙权不敢抵抗。这种做法，用在刘备刚刚占领的西蜀，可以取得成功。 所以说，魏武帝在攻打刘备这件事上过于谨慎，丧失了成功的机会，在攻打孙权时过于草率，从而导致失败。这不就是擅长分析判断事却不擅长分析判断人性的过失吗？
嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之，知之而不能权之以人，则亦纷纷焉或胜或负，争为雄强，而未见其能一也。
唉！事情的利与害，计谋的得与失，天下有才能的人都能知道，虽然知道而不能根据人的特点来斟酌使用，这些事情也太多了导致魏武帝有时胜，有时败，争雄一生，却没有看到他能统一天下。
诗评
争雄魏武未能一，人不权衡料事奇。
刘备仲谋无错待，何来三国晋禅欺。
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