《馀师录》曰：“文不可无者有四：曰体，曰志，曰气，曰韵。”作诗亦然。体贵正大，志贵高远，气贵雄浑，韵贵隽永。四者之本，非养无以发其真，非悟无以入其妙。
荷按：体贵正大，非只古体诗为高雅，近体绝句虽体制小巧，亦能乘大气之词。志贵高远，诗言志，其志高远诗方能为佳篇，气贵雄浑，文以气为主，气盛则言宜。韵贵隽永，必有象外之象，味外之旨。四者之本，读书穷理能养其真，妙悟能入其境。
《尘史》曰：王得仁谓七言始於《垓下歌》，《柏梁》篇祖之。
荷按：七言非始于《垓下歌》，其始祖乃《柏梁》
刘存以“交交黄鸟止於桑”为七言之始，合两句为一，误矣。《大雅》曰：“维昔之富不如时。”《公布》曰：“学有缉熙於光明。“此为七言之始。亦非也。盖始於《击坏歌》：”帝力於我何有哉？“《雅》《颂》之後，有《南山歌子产歌》《采葛妇歌》《易水歌》，皆有七言，而未成篇，及《大招》百句，《小招》七十句，七言已盛於楚，但以参差语间之，而观者弗详焉。
荷按：楚辞、乐府皆有七言句，然多杂言，七言句间于其中，易为观者忽略
《馀师录》曰：“文不可无者有四：曰体，曰志，曰气，曰韵。”作诗亦然。体贵正大，志贵高远，气贵雄浑，韵贵隽永。四者之...
陆机《文赋》曰：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”夫“绮靡”重六朝之弊，“浏亮”非两汉之体。徐昌穀曰：“诗缘情而绮靡...
贾岛《望山》诗曰：“长安百万家，家家张屏新。论证家最好山，我愿为其邻。”然好山非近一家，何必择邻哉？此亦写兴害意，...
晋傅咸集七经语为诗；北齐刘昼缉缀一赋，名为《六合》。魏收曰：“赋名《六合》，其愚已甚；及观其赋，又愚於名。”後之集...
汉武帝柏梁台成，诏群臣能为七言者，乃得与坐。有曰“总令天下诚难治”，有曰“和抚四夷不易哉”，有曰“三辅盗贼天下危”...
《国宝新编》曰：“唐风既成，诗自为格，不与《雅》《颂》，唐体沿於《国风》。《雅》言多尽，《风》辞则微。今以《雅》文...
杜子美诗：“日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣悲翠，沙僻舞鹍骓。”此一句一意，摘一句亦成计也。盖嘉运诗：“打起黄莺兒，...
魏武帝《善哉行》，七解；魏文帝《煌煌京洛行》，五解。全用古人事实，不可泥於诗法论之。 荷按：此二诗皆承汉乐府缘事而...
诗有造物，一句不工，则一篇不纯，是造物不完也。造物之妙，悟者得之。譬诸产一婴兒，形体虽具，不可无啼声也。赵王枕易曰...
贾谊《惜誓》、《赋》曰"衰老"，遭际汉文而曰"乱世"，气短量狭如此。《汉》、《史》、《谊传》独载《吊屈原》、《鹏鸟...
本文标题：读《四溟诗话》札记（九）
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/ertllftx.html
网友评论