来源：道德真源《圣贤法语》栏目260篇
摘自：《文殊说般若经》
制作：东方阳熹
舍利弗语文殊师利言：“佛于法界，不证阿耨多罗三藐三菩提耶？”
文殊师利言：“不也，舍利弗！何以故？世尊即是法界。若以法界证法界者，即是诤论。舍利弗！法界之相即是菩提。何以故？是法界中无众生相，一切法空故。一切法空即是菩提，无二无分别故。舍利弗！无分别中则无知者，若无知者即无言说，无言说相即非有非无、非知非不知。一切诸法亦复如是。何以故？一切诸法不见处所，决定性故。如逆罪相不可思议。何以故？诸法实相不可坏故。如是逆罪，亦无本性，不生天上，不堕地狱，亦不入涅槃。何以故？一切业缘，皆住实际，不来不去，非因非果。何以故？法界无边，无前无后故。是故，舍利弗！若见犯重比丘不堕地狱，清净行者不入涅槃，如是比丘非应供非不应供，非尽漏非不尽漏。何以故？于诸法中住平等故。”
道德真源
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什么是共同和绝对的存在：
世间唯一共同和绝对的存在，就是产生万物，主宰万物，不生不灭的道；就是人的心灵。——东方阳熹
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来源：道德真源《圣贤法语》栏目120篇 摘自：《菩提达摩大师血脉论》 制作：东方阳熹 前佛后佛只言其心，心即是佛，...
本文标题：文殊：一切法空即是菩提（图）—道德真源
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/erytoqtx.html
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