断断续续读完第二遍，比第一遍的惊喜之情淡了许多，而喜欢之情加深，这次拉开距离看云姑写得美不美，实不实。看人家的文章，做到自己的“得失寸心知”。
这是一本90后，道号云姑的散文集，初读让我惊奇的是：和我年纪仿佛的人，云姑似乎比我更有历尽沧桑后的沉静。
我很喜欢书里云姑提及自己读过的书，什么情景下想起什么书，这些很牵引我的情思，让我有一种追慕之情。
喜欢书中写那些花花草草、树木瓜果、寻常生活，这些是我一直想写出来的文字。
知堂的文体被世人称为书摘体。把他人笔下文字化为自己生活的验证或补充，其实是一种难度很高的转化。“化”字很讲究契机、阅历和天分。想来云姑已经把读过的书化了不少。
《居》是类书摘体，云姑28 9岁能读这么多书，在生活中活出几世几多人的所得，觉得很值得自己倾慕。
她20多岁断尘缘、入道门，写山门生活和世俗生活没有区别，会有同门的挤压和很多琐事，也要为生计劳碌，也需要种菜 、买菜 、采野菜，需要很多的劳作，而且她读本门祖师爷的集子，讲他们的求道经历，和我们普通人追求一件事物有过的失落、悲愁、喜悦……是一样的。
文字真实平和，有一股清气。好像和人说话，对方讲真实的生活和感悟，总是能很打动我，对她的生活有一种向往。想听听她说的四檐下的风声，山中银杏树后的明月。
散文最见情致，以真实的内心向外发散，不为引外界的知音者。就那样静静、慢慢说自己所见所闻所感，这是一种洗净铅华的真淳。很多人心境和感悟需要经历和时间；有些人则不需要。可能少欲求的人就会少走很多歧路。
散文慢慢读可以滋养身心，好像看美景，慢慢走，细细看，多发现少错过一些美景。可能这本身就是一种贪念吧。
说说《居山而行》
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