从2020年2月1日开始，严格要求自己，每天必须抄写论语，今天也和往常一样，早起学习，抄写论语。今天抄写完论语，刚好整整一年的时间。早起学习现在已经变成了我的日常生活习惯，因为通过自己亲身实践，知道早起的时间是最适合自己学习的时间，不仅自己注意力集中、专注、心无杂念，而且还高效，我愿意做这样的事。
从2021年2月1日开始，要开启新的学习内容啦，以后抄写《论语》不再以“日”进行抄写，而以“周”进行抄写且更新。
高人都是把圣贤书籍从厚读到薄，做到深入浅出，自己非常的有自知之明，离这个境界还差得很远很远，也许要十年、二十年、三十年 、甚至一辈子……
无论是用多少年，圣贤书籍以及它的价值都值得人们一辈子反复学习、反复思考、反复琢磨。那么，最后用论语里的一句话与两个词进行总结一下：1、学而时习之；2、敬畏；3、平衡。
1、学而时习之
这句话不仅是《论语•学而篇》里的第一句话，也是整篇论语里的第一句话，我认为这句话是整部《论语》的“核心”！学而时习之，学习知识后在生活中经常实践；不仅要学习知识，还要注意在生活当中的应用，实践。就像《刻意练习》里说到，杰出并非一种天赋，而是人人都可以磨练的技巧。我们日常的生活与工作，其实都是我们可以去实践知识的最佳场所，要把学过的知识通过应用而内化，转化成为自己的本领，从而改善生活，也实现自己价值。
人生是一个不断遇到问题、不断解决问题的过程，人生的最大挑战也就是如何处理各种疑难问题，各种痛苦。只有用智慧才能解决问题，才会得到真正的长久快乐、幸福！终身学习，终身成长。
2、敬畏
抄写论语过程中，就能知道孔子强调“礼”的重要性，不学礼,无以立 。比如，君子之间的礼；朋友之间的礼；祭祀之间的礼；君主与臣子之间的礼；上级与下级之间的礼等等。这些礼仪相处当中，各不相同。但是，都有一个重要的核心，就是：不能僭越。
比如、在《论语•八佾篇》里这句，孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
很多人对“是可忍孰不可忍”这句话产生了很多误解，以为意思是“这事我都能忍，以后就没有什么气我不能受了！” 但是，正确的理解是“这件事都忍心去做，以后还有什么事情做不出来？”那么，它的前提是“八佾舞于庭”的这个对象，季氏只是一个贵族，级别是在鲁君之下，他是没有资格去使用八佾的。但是，季氏却用了这个八佾，这个礼仪，很显然季氏的内心已经对这个礼失去了敬畏之心。
古代时期的礼，不仅受到人们的重视，而且还划分等级，仪仗队或者出行的队伍，君王是八佾，臣子按照不同的级别是六佾或者是四佾。礼仪不在于奢华，而在于人的内心是否真的要尊重，或者说人的本性是否真的虔诚。
如果我们有了敬畏之心，规则与礼仪在我们心中就有一个标杆儿和尺度，不会僭越这个礼或者破坏这个规则；如果我们有了这样的敬畏之心，我们做任何事的时候就能符号礼仪和规则，就能减少犯错误的机会，这样就能达到我们想要的一种好的结果。
3、平衡
在现实生活中，我们无非就是与领导、同事、家人、和朋友相处，互相打交道。而论语里恰恰也在教我们如何与人相处的道理。记得《论语•里仁篇》里的一句“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”细细琢磨这句话是在讲尺度与平衡，我们都知道“物极必反”这个词，有时候达到了一种极致，反而会向相反方向转化。所以，我们需要把握这个尺度，才能迈向平衡。
无论工作上还是学习上，都有竞争的存在。有的人喜欢有竞争，有的人逃避竞争。其实有竞争是好事，遇强则强，凡是良性竞争，对双方来说都是共赢的。这无形当中是一种鞭策与激励，可以让自己更加全面去认识到自己的短板，且能积极主动去思考去改进的方式方法。
宋初宰相赵普说：“半部论语治天下”，当然不求自己能够兼济天下，但是一定要通过好好的努力学习，来独善其身吧！奥利给！
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