道器不离

        “道生一、一生二、二生三、三生万物”，万物皆有道，道形于器，器使道规。水的样子不是由盛放它的器皿决定的，而是它本身的属性决定的，就像万物运行的规律一样，自然界的事物，自有其运行的规律。水可以自由流动，你若希望它流向某处，必会依赖于器。就像人的天性，苟不教性乃迁，这个迁移，就是回归自然的兽性。自然界决定了水往低处流、禽兽各有性，这是自然界的规律，要想有所精进，就必须有所行动，只有长期坚持，一日三省吾身，才能达到时刻不被“天性”所困、所迷。

        自然之力既可以如沐春风，又可以波浪滔天，这才是“生”的表现和意义，也是世间无常的体现。所以我们不应该把视线锁定在“法执”之内，因为这样就会使得我们眼中都是“器”，限制了我们对道的理解。器，使道常形于此，其源于道，又化道于形也。我们日常生活中接触到的规定、制度、法律、意识形态、社会规则等等都是器，都是人为的把道限制在一个特定的范围内，达到可控的目的，但是当我们清楚了道是不可控的，诸行无常的，也就脱离了“法执”和常见，凡事看得开，达到轻松自在的境界。

        所以，我们尊崇道器不离，就是看待万事既要知道它的本质又要观其表象，用不带心理预期的视线体察大道之美，我们才能看到所看之物本来的样子。“物、色”皆为器，道依靠器来体现，器又按照道来运行，道器不离就是说做事处理问题要心中有道，不局限于器，同时还要时刻的活在当下，就事论事，把握尺度，从而做到不悲不喜、不迎不送，实现内心的平和与喜悦。