今天就说这句话，《道窍谈.后天集解》：逆来之法，始终不离者也。
这其实就是说的逆腹式呼吸，网上很多地方会介绍，基本上是说的“顺式呼吸，就是吸气时把腹部鼓起，呼气时把腹部缩回；逆式呼吸，就是反过来。吸气时将肚子收缩，呼气时再把肚子鼓起“”。
类似这样来介绍一个功法，就是我之前说过的“没有可操作性的方法”，下面我们进入操作层面。
我们大家，到一个空气特别新鲜的地方，总是要深深地吸一口气，把这口新鲜的空气，尽量深的吸收进去。然后，再猛地把浊气像用气泵压迫那样，压出去。
正常人吸气，沿着督脉往上行。呼气时，则沿着任脉往下。
修炼就是要把顺序反过来，吸气时，沿着任脉往下，呼气时，沿着督脉上行。行话叫做逆转河车，不过那不是呼吸气，而是能量气。
逆腹式呼吸要达到的效果，则是，先呼气，后吸气，一呼一吸之间，完成人体能量在上半身的一个主循环。
呼气时候，以腹部为气泵，把体内的浊气往会阴一逼，就沿着督脉往上，一下子压出去。然后利用腹部的弹性，再收回来，像抽风机那样，把新鲜空气吸进来。
这种呼吸方法需要专门练习。网上很多文章都有介绍，尤其很多瑜伽班，会开这个课。
我没有练习过这个，所以我也没底，能不能轻易练习出来。
因为我是通了任督二脉后，才关注起来自己的呼吸，此前有非常严重的支气管炎和哮喘病，呼吸很浅。
通了任督二脉，呼吸突然变得很深，所以才想起来观察它，发现呼吸已经自然转化为逆腹式呼吸。
接下来，又通了中脉，呼吸系统就更复杂了，从头顶到会阴，又多出来一条中间通道。
所以，我现在写这个文字很费事儿，我要仔细去分辨这几条通道，再努力回忆前几十年的呼吸体验，做出对比。
练习通气脉是传统上炼丹的入门功夫，那么这个“通”气脉的“通”，其实是有三个层面的。
1，意通，从意念上想象体内的气，是怎么沿着气脉行走的；
2，气通，就是这气脉内，有明确的，气的感觉了。练气功的管这个叫做“得气”。如果能够在任脉和督脉这个闭合循环内，完整的“得气”，就叫做通了任督二脉。我在任督和人体经脉——胎息，通中脉、奇经八脉亲历2 这个文章里，比较详细的介绍过。
3，全部气通——对一切脉适用。刚开始通，其实只是通过去很细小的一部分，这个部分刚好令你产生感知，也就是“得气”。以前看过一个文章，说，通任督二脉是个伪命题，因为任督二脉本来就是通的，不然就死掉了。
“得气”就是关于气脉有否通过的度量上的临界点。虽然，所有人的任督二脉都是通的，那只能说明你还没死。可是我们现在希望能够更更进一步，希望“得气”。
还有人和我说，他任脉也得气了，督脉也得气了。可是，有没有能够完成亲历2 中的那个闭合循环呢？
历代丹经都很明确，对修炼人来说，任督得气（也就是习惯上说的通任督），是最起码的起点。从得气，到把气脉完全打开，才是艰苦的修炼本身。
这段儿，我眼下就不写了，将来看缘分。反正这一百年，能通任督又可考的，也没两位数。
不可考的漫山遍野都是，谁家门下，没几个通了任督和中脉的，尤其现在百花齐放的。甭说通几条小脉，通天彻地也不在话下。
大部分人，还在第一个层面努力，所以我们主要就说说意通。炼丹术，原本就是从意通开始练习的。
先看书，了解任脉和督脉的环线是在身体大概的部位，再每天空出足够的时间来，假想：自己的能量气，伴随着呼吸一起（因为呼吸气是能够实在感觉到的，这样想起来就比较有个落脚处），“呼气时候，以腹部为气泵，把体内的浊气，往会阴一逼，就沿着督脉往上，一下子压出去。然后利用腹部的弹性，再收回来，像抽风机那样，把新鲜空气吸进来”。
如果实在没有办法完成这个讨厌的逆腹式呼吸，那就忽略这一步，意念中，自己的能量气，沿着督脉上行，从头部下降，沿着任脉下到会阴。意念中，这个通道上确实上有这么一股气存在的。久而久之，它真的就断断续续出现了。
这就叫做“以意导气”。
这里注意了，呼吸之气是呼吸之气，能量气是能量气，很多地方都搞在一起，把人看糊涂了。我们炼的是能量气，但是一开始没有感觉，所以要借助对呼吸的感觉，来暗度陈仓，借假修真。
虽然我是建议君等每天空出一定的时间来坚持练习这种意念之法，但是如果能如此文开首所说的，“始终不离者也”，走路，开车，吃饭，睡觉，看电视，都保持这样一种觉知，那就会神速见到效果。
丹经里头，祖师爷讲课，把听课的人，叫做：生等、员等、公等。我一个小女子，不敢托大，就“君等”吧。这是我突然想起来的，觉得称呼也是很好玩的一件事。等我以后实在闲，把这几个称呼考证下。
不断地有读者在我的小文字下面留言，有些人，就确实断断续续出现这样的气感，这就算是摸到门道了。炼丹那点事儿11——安鼎和河车，金水和饮刀圭
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