关于竹林七贤之一向秀，在《世说新语》中向郭二《庄》，原文是这样的：
初，注《庄子》者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义，妙析奇致，大畅玄风。唯《秋水》《至乐》二篇未竟，而秀卒。秀子幼，义遂零落，然犹有别本。郭象者，为人薄行，有俊才。见秀义不传于世，遂窃以为己注。乃自注《秋水》《至乐》二篇，又易《马蹄》一篇，其余众篇，或定点文句而已。后秀义别本出，故今有向、郭二《庄》，其义一也。
原文讲的是，当初给庄子一书作注解，就有几十家没有人能深探他的要旨。这向秀，在救助之外，重新解析了它的意义，而且说解精妙，有奇特里去，非常深刻，阐述了道家义理的含义，只是秋水与治了两篇，还没有做完注解。这项秀就死了。
这时向秀的儿子，还很小，注解因此就被弄丢了。但是还有其它的抄本。
郭向，这个人品行非常的轻薄，但才质还算得上是出众的。他看见向秀的注解，并没有在社会上流传。便抄袭来，用做事自己的注解，于是自己注解了春秋和至乐两篇，又改了马蹄一篇。其余的呀，只不过是增加或者是删减句子而已，后来啊，向秀注解的其他抄本流传开了。
所以现在啊，有向秀郭象两种庄子的注解，但他们的意思啊，其实啊，就是一样的。
相对于竹林七贤里的其他人，这项秀的名气似乎不是很响亮，但是，千百年的岁月流逝啊，却无法抹去向秀的独特光彩。
在向秀还年少的时候，他的文章就闻名乡里乡外。
后来，因为研究庄子颇有心得，于是被乡里讲学时的山涛所知道了，这山涛听向秀所讲的高妙玄远见解啊，也非常的超然。如同已出尘埃而亏觉明。二人随即呀，就成为了忘年之交。
在山涛的接引之下呀，像秀结识了嵇康和阮籍。同为竹林之游。这项秀啊，非常的爱读书，和嵇康，吕安等人那关系特别的好。
但是，他不善于喝酒，于是经常有人看见向秀和嵇康二人呢，在嵇康家门前的柳树下打铁自娱。嵇康掌锤向秀鼓峰，二人那配合的是相当的默契，旁若无人，自得其乐。向秀还经常去吕安家帮侍弄菜园子，所以啊，这三人可谓是情投意合。
这项秀啊，在帮嵇康打铁的时候亲眼看见，朱慧被嵇康数落。而这件事啊，就成了嵇康被杀的源头。向秀啊，目睹了后来发生的一切。但这件事啊，也影响了他以后的人生道路。
景元四年，经历了嵇康吕安被司马昭杀害的大悲大痛。
向秀啊，在惆怅和迷茫中大彻大悟。在苦闷和徘徊中大彻大悟。心境，就更加的淡泊宁静了，在嵇康和吕安被害之后，项秀啊，曾经西行经过他们的旧日居所。在日暮时分呢，这邻居啊，都能听见嘹亮而悲催的笛声。
向秀，因为追思往日，一起游玩宴乐的情分，怀念嵇康和吕安不受拘束的才情，写下了千古名篇《思旧赋》。
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