1．原文
高树多悲风，海水扬其波。
利剑不在掌，结友何须多？
不见篱间雀，见鹞自投罗？
罗家得雀喜，少年见雀悲。
拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。
飞飞摩苍天，来下谢少年。
——《古诗源·卷五·魏诗》：沈德潜（选）.北京：中华书局，2016年04月，第103页
2．校勘
［1］「结友何须多」一作「结交何须多」；
［2］「罗家得雀喜」一作「罗家见雀喜」。
3．释义
（1）高树多悲风，海水扬其波。
高大茂盛突出的大树，往往会遭受更多的风力侵袭；
狂风呼啸，海水汹涌，扬起一阵又一阵的波浪。
（2）利剑不在掌，结友何须多？
手上没有锋利的宝剑，结交再多的朋友（不能保护他们）又有什么用？
（3）不见篱间雀，见鹞（yào）自投罗？
鹞：猛禽名。一种似鹰而小的鸟类。通称「鹞鹰」、「鹞子」。
（难道你）没看见在篱笆间嬉戏的黄雀，一看见凶猛的鹞鹰，竟然吓得飞进了捕鸟的罗网之中？
（4）罗家得雀喜，少年见雀悲。
设网者看见黄雀飞进来很高兴；一个少年却心生怜悯，感到悲哀。
（5）拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。
捎：据《说文·第十二上》：自关已西，凡取物之上者为挢捎（jiǎo shāo）。此处当指「用剑挑开」。
少年拔剑挑开罗网，黄雀得以重获自由。
（6）飞飞摩苍天，来下谢少年。
摩：迫近，接近。
黄雀破网而出，直上青天；突然又飞下来，绕在少年周身，表示感谢。
4．主旨
黄雀因是以，俯噣（啄）白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。
不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上。
——《战国策》：刘向（辑录），鲍彪（注），吴师道（校注）.上海：上海古籍出版社，2017年06月，第312-313页
黄雀自以为停留在茂树上，与人无争，就不会有生命危险。奈何，富贵人家的公子王孙，早就商量一起拿着弹弓，捕雀以相娱乐。
朱乾《乐府正义》：取义于此，大约相戒免祸。
黄筌 | 写生珍禽图
至于本诗的主旨：
自悲友朋在难，无力援求而作。
——朱乾《乐府正义》
是游侠，亦是仁人，语悲而音爽。
——沈德潜《古诗源》
曹操曾经几次想立曹植为太子，不过，最终曹植争立太子失败。而丁仪、丁廙两兄弟是拥护曹植的，二人作为曹植一派，在古代被杀是很正常的事。
一般情况下，参与争夺皇位的失败皇子，也会被成功者直接或间接找机会杀掉。曹植之所以没被杀害，最重要的原因应当是太后向文帝求情，希望他不要手足相残，体谅她这个做母亲的，念及兄弟之情，放曹植一马。于是曹植免去一死。《魏书》载诏曰：「植，朕之同母弟。朕于天下无所不容，而况植乎？骨肉之亲，舍而不诛，其改封植。」
不过此后曹植经常被贬，不会在一个封地呆太久，不能培养自己的势力。始终被曹丕父子防备着，不受重用。
据《魏书·任城陈萧王传第十九》记载：
植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。
而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。
文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。
……
文帝即王位，诛丁仪、丁廙并其男口。
植与诸侯并就国。黄初二年，监国谒者灌均希指，奏「植醉酒悖慢，劫胁使者」。有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。
——《三国志》：陈寿（撰），裴松之（注）.北京：中华书局，2011年01月，第463-466页
本诗《野田黄雀行》被历代学者认为是表达曹植「想救丁仪兄弟却无能为力的愤慨」。
《魏略》曰：及太子立，欲治仪罪，转仪为右刺奸掾，欲仪自裁而仪不能。乃对中领军夏侯尚叩头求哀，尚为涕泣而不能救。后遂因职事收付狱，杀之。
吴挚甫曰：
诗中「篱间雀」，疑即指「仪」；
「少年」即指「尚」。
「植」为此篇当在收「仪」付狱之前，深望「尚」能救「仪」，如少年之救雀也。
首二句「高树多悲风，海水扬其波」。狂风来临时，首先受到伤害的便是高出普通树木的茂树；狂风呼啸，海水肆虐，波涛汹涌。此二句「起兴」，极力描写现实环境的残酷，营造一种恶劣肃杀的气氛，奠定全诗的基调。
环境的恶劣正是「现实政治」的实况反映。自然引出下文「利剑不在掌，结友何须多」的感慨。
没有「利剑」在手，结交的朋友何须多？显然不是！结交怎么能只看有无「利剑」在手！结交朋友最根本的一点应该是：志趣。
显然作者在这里只是强调自己「没有利剑」，即没有「权势」而已。没有权势，在那种凶恶的政治环境中，既不能保护自己，也不能庇护友朋。既然如此，早知道当初就不结交那么多朋友了。表达了作者因不能援救朋友的「无可奈何」之情。
「高树多悲风」也可以这样理解：树大招风。类似「功高盖主」、「功高震主」、「枪打出头鸟」。
你的「才华」威胁到了他人，容易招致杀害。
你一个人在班里太突出，威胁到了他人的利益，绝对有人会嫉妒你，甚至背后说你坏话。
没有「利剑」，空有「才华」是很难保住自己性命的。孔融、祢衡、杨修、陆机、嵇康……乱世文臣皆如此。
所以庄子便提出一个「无用之用」的理论：
宋有荆氏者，宜楸、柏、桑。
其拱把而上者，求狙猴之杙（yì）者斩之；
三围四围，求高名之丽者斩之；
七围八围，贵人富商之家，求椫（shàn）傍者斩之。
故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。
……
桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
——《庄子纂笺·人间世》：钱穆（著）.北京：九州出版社，2011年01月，第38-39页
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