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《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记(二)

《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记(二)

作者: 海星成长季 | 来源:发表于2022-11-07 20:43 被阅读0次

读《蛤蟆先生去看心理医生》,在吸收一些知识的同时,让人透过故事和心理分析检视自己,好像用了一种特有的探照灯,把自己的一些角落照得清楚一些,有利于清扫、整理、修复原力。

上一篇分享了两个要点:

1、如何追忆儿童期的基本情感要素。

2、探索“痛并快乐”的童年期,理解儿童愤怒、顺从、取悦的方式与成年后的模式。

今天分享第二篇读书笔记,罗伯特阐释心理误区的来源。

三、理解“父母状态、成人状态、儿童状态”在自我评判种的投射,走出心理游戏的阴影

情绪来源于人的认知,而认知从何而来?我们需要更加深入自我的概念。罗伯特提出,每个人的自我状态具有三位一体的特性,分别是父母自我状态、成人自我状态、儿童自我状态。他借苍鹭之口说:“在成功的人生里,这三种状态都是必需的。它们已经演化了千百年,所以每一种状态肯定都很重要,都对生存有价值。”探索你的基本态度和行为源自哪里,能够获得一种客观看问题的能力,理解所发生在自己身上的事情以及这些事情带来的情绪为什么会以那样的方式发生,以及它会带来怎样的影响,从而“打破从童年延续而来的因果循环,让真实的自我摆脱过去经历的束缚,在自由中成为真正的自己。”

苍鹭说:“'成人自我状态 '指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。”在这个状态下,我们能计划、考虑、决定、行动,我们能理性而合理地行事。处于这个状态时,我们所有的知识和技能都能为自己所用,而不再被脑子里父母过去的声音所驱使,也不会被童年的情绪所围困。”“只有处在'成人自我状态’,才能思考当下的事情,评估自己的行为,或者倾听别人对你的看法而不马上驳斥。”本书的主角蛤蟆先生经过引导,激烈地感受到自己因为束缚于父亲的阴影而形成了错误的心理模式。我读到苍鹭对他的引导:“我们在另外两种状态时,像父母或儿童一样行事,几乎不需要去思考,因为我们知道要做什么、说什么,就好像在演戏一样。”这种演戏的情形,就是进入了束缚自己的心理游戏,并且常常为之付出代价。

1、儿童自我状态

蛤蟆很难理解,为什么苍鹭要强调每个人的情绪是自己的选择,他说:“没有一个正常人会'选择'去感受悲伤或痛苦。这完全说不通。”苍鹭进一步说:“但我们做这些选择时都是无意识的,更像是一种条件反射。”他明确地说:“童年的经历如此强大、如此鲜活,于是便塑造了每个孩子对世界的独特看法。换句话说,外面的世界变成了在我这里的世界。每一个生命一定都得经历开始、中间和结束这三个阶段,而开始的阶段会显著地影响后来的阶段。因此你对世界的看法是在人生的最初阶段里形成的。”

罗伯特认为,每个人在童年时,体验到的生命可以用“好”与“不好”的四种组合来呈现:

1.我好;你也好。

2.我好;你不好。

3.我不好;你好。

4.我不好;你也不好。

“一旦我们在童年决定用哪种态度和观点,我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点,变成我们存在的底层架构。从那以后,我们便建构出一个世界,不断确认和支持这些信念和预期。换一个词来说,我们把自己的人生变成了一个'自证预言'。……游戏玩家的真正动机隐藏在心理层面,同时也隐藏着欺骗。游戏的必然后果是让人产生负面情绪。……有本很出名的书叫《人间游戏》命名并描述了一百种心理游戏,'酗酒'是其中的一种。玩这类游戏的必然后果是,玩家最终会产生糟糕的、不快乐的情绪。”

作者以“人生坐标图”来表述四个象限。

蛤蟆与苍鹭共同为我们解读了“我不好;你好”、“我好;你不好”这两个象限带来的人生。

“我不好;你好”

“我不好;你好”代表了一个人的行为态度,这类人认为自己很差劲,别人几乎在任何方面都比他好。处在这个人生坐标的人具有低自尊,认为他人的恶掌控着自己,“认为自己是生活的受害者,所以他们就玩那些会把他们变成受害者的游戏。”

他的内心有一句话常常出现“我真不幸”。这正是一个心理游戏。玩这个游戏的人确信他们是不幸的,会随时报出一长串遭遇过的不幸事件。有些人会竭尽所能地选择记住那些悲伤和不快乐的事件,而忘记或忽略美好的时光。

本书一开篇,蛤蟆正是觉得命运有万千不幸,他说:“我确实觉得每个人都在找我的茬儿,尤其是在我历经冒险后刚回来时,大家都那么苛刻地对待我。那时我确实感到抑郁,觉得自己不够好。不论我做什么,我都希望得到别人的爱。”但他忽略了,他所拥有的健康体魄,他继承父亲的庄园、工厂,或许是他身边人所羡慕的。

另一个心理游戏是“不论我做什么都要爱我"。玩这个游戏的人,甚至会用糟糕的方式去试探他尊重或者爱的对象,如果受到对方排斥,他们就会说:“我早说过你会这样对我,证明我是真的很差劲很愚蠢。”童年时期缺少父母疼爱,甚至受到父母一方虐待,长大后,容易以这种方式去试探。这种试探是一种强烈的病态的心理需求,也是一种危险的心理游戏。

第三个游戏的名称是“可怜弱小的我”,玩这个游戏的人,用自怜猛烈地攻击自己,感到自己没有任何价值,对别人没有用处。很有意思的是,苍鹭说:“这个游戏你每局都赢了,也可以说是输了,这取决于你自己的看法。”当一个人在自怜的状态下,看不见自己所拥有的恩典,很容易“赢”,自证我是“可怜弱小的我”,输掉的是公正看待际遇的眼光,伤害心理健康。一个觉得自己“不好”的人最极端的行为会是自杀,这样的心理表明他处于悲伤的儿童自我状态。玛丽莲·梦露正是处于这样的心态而结束韶华。她不缺乏金钱、名声,有的人很难理解,光芒四射的梦露,不是众多征服者吗?然而,这只是他人的视角。对于梦露而言,她仍然是那个无助、饥渴的小女孩,孤儿院里可怜的孩子,她的丈夫尽管是作家,也没能触摸到她真实的“弱”,她任性地用酒精、药片燃烧自己,寂寞地疯狂地迎接死神。

在人生的不同阶段,也会发生一些重大的事情,使人的基本态度被改变,或者产生被改变的倾向。前面谈到W的童年故事,有欢乐,有忧伤。成年的W带着乐观(“我好,你也好”),步入了婚姻。后来,两地分居的生活使她失眠、抑郁,她无法调和凄凉寂寞的现实与理想主义之间的矛盾。这样,她的基本态度转向了内观自己的不幸,孤独。如果她沉迷于这样的思绪不能自拔,就很容易走入“可怜弱小的我”。

苍鹭解释:“处于'我不好;你好'这个坐标的人,是否用某种方式和对方共谋了这件倒霉事儿?……我用'共谋’是想说,你偷偷地或无意识地配合对方,来给自己制造不快,这就是在玩心理游戏,而且在游戏里输的人才算是赢家。”

“我好;你不好”

“我好;你不好”代表了另一种的行为态度。有这样态度的人,可能是父母,可能是上司,他们善于找出孩子或者下属的“问题”,一顿训斥,小题大做,大声咆哮。这种游戏能让愤怒的人找到看似正当的理由来发火,借此证实“我好;你不好”。

“我抓到你了,你个坏蛋”“你为什么总让我失望?”蛤蟆的父亲常常对他说这样的话,正是两个这样的游戏。

这样做,处在“我好;你不好”态度的父亲会证明自己的孩子一无是处,而他高人一等。苍鹭指出:“这会加强他的道德优越感,而且常常和另一个游戏一起玩,那就是‘你怎么敢!’ ”

处在这个坐标的人总需要攻击或者谴责别人。甚至这些施虐者利用任何时机来制造一些能让他们评判和惩罚别人的情境。他最极端的行为会是——谋杀!这真是一个可怕的心理游戏。电影《七宗罪》的男主角,正是从宗教的视角谴责世人而制造了多宗谋杀案。

玩这些游戏的人,可以被称为“挑剔型父母状态”。作者表明:“这些人动不动就指责,焦虑得随时会发脾气,还想用不可能达到的标准来评判别人。当然了,有时候他们会摆出‘养育型父母’的姿态,说些诸如‘我比你更心痛’或’我是为你好’之类的话,但大部分人都能听出这是虚情假意。不过,关于这类人的心理状态,还有一个有意思的现象,那就是他们从来不会抑郁。”“因为愤怒能够非常有效地抵抗抑郁。愤怒的人从不觉得内疚,因为他们总在怪罪别人。他们自卫的方式,是把自己内在的恐惧对外投射到别人身上,这样就能把对自己的怒火转向别人。”

2、父母自我状态

“父母自我状态”包含了自出生起,我们从父母那里学到的所有价值观和道德观,还包含了对生活的评判标准,让我们借此判断是非对错。这些价值观来自父母,所以父母是最能左右我们行为的人。他们的言行塑造了我们童年的生活,也不可避免地对我们之后的人生产生影响。”

上面谈到过父亲或者上司会站在“我好;你不好”的坐标上指责孩子或下属。常常被父亲责骂的孩子,心理已经写上了“我不好”的标签。蛤蟆的父亲总是在对小蛤蟆发火,指责他做得非常差,这成为一个小蛤蟆心中的一个强大的声音:“我不好,我怎么都不好。”即便到了成年期,他已经继承了家产,父亲已经去世多年,不再对他说话,可是,蛤蟆已经习惯性地像父亲一样对自己说:“我做不好!”他总会在各种场合扮演那个“糟糕的自己”,压制自己的观点和情绪去取悦他人。这就是作者借苍鹭所言:“没有一种批判比自我批判更强烈,也没有一个法官比我们自己更严苛。你能停止自我批判吗?你能对自己好一些吗?也许最重要的问题是,你能开始爱自己吗? ”

愤怒的父亲,也有可能会让自己的孩子习得他发泄情绪的方式。

理解了以上三个自我状态,我们能从现实种剥离那些迷雾,走进真实的自我。比如,如果我们可能去还原父母的生活场景,理解他的处境,理解他为什么发火,为什么犯错。通过上一辈人故事的查考,也许能产生理解自己与父母疏离甚至怀恨的可能。小蛤蟆的爷爷创下了丰厚的家业,他的父亲始终达不到爷爷的成就,处于对自己的责备中,并且迁怒于小蛤蟆。小蛤蟆既需要承受父亲责骂的痛苦,又接受着父亲的养育,是爱还是痛?他幼小的心灵处理不了复杂的信息,但是他能渐渐适应,以取悦他人的方式得到家庭认同感、社会认同感。哪怕在朋友面前不是真实的自我,他也情愿以小丑的形象来让别人开心。当蛤蟆在苍鹭的引导下意识到这些事情原本的成因,他意识到,自己不必为父亲的错误买单,不必再付出自我的代价,他可以走出“我不好,你好”的阴影,走出从父辈而来的恶性循环。

苍鹭说:“是我们'选择'了自己的感受。我们'选择’了愤怒,我们'选择'了悲伤。”你还要为自己的不快乐责怪别人多久? ”处于“父母自我状态”的人,生活中容易条件反射地走入被父母指责的状态中。“如果你为自己负责,就会认识到你对自己是有自主权的。因此你就知道自己有力量来改变处境,更重要的是,有力量改变你自己。”

蛤蟆“渐渐获得了一种能力,让他在回忆时不再谴责自己。他能找到事件之间的联系,能客观地去看,而不再感到内疚。慢慢地,他开始理解为什么有些事情会以那样的方式发生,以及它会带来怎样的影响。换句话说,蛤蟆在反思自己的所作所为,并从中学习领悟。

成年的W,很希望能打破从童年延续而来的因果循环,让真实的自我摆脱过去经历的束缚,在自由中成为真正的自己。她梳理了父母在幼年时让她悲伤的客观原因——那些生存的无奈,渐渐不把忧伤当作情绪的首要选项,打破条件反射。在她后来的生活中,喜欢种花,喜欢设计生活中容易达成的友善的目标,扩大阅读范围,那些情绪的阴影渐渐失去了控制力。

——未完待续——

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