【赛43:1/28节】雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的神，是以色列的聖者，你的救主。我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。因我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。不要害怕，因我与你同在，我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。我要对北方说：‘交出来！’对南方说：‘不要拘留！’将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。”你要将有眼而瞎、有耳而聋的民都带出来。任凭万国聚集，任凭众民会合，其中谁能将此声明，并将先前的事说给我们听呢？他们可以带出见证来，自显为是，或者他们听见便说，这是真的。耶和华说：“你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华，在我以前没有真神（“真”原文作“造作的”），在我以后也必没有。惟有我是耶和华，除我以外没有救主。我曾指示，我曾拯救，我曾说明，并且在你们中间没有别神。”所以耶和华说：“你们是我的见证，我也是神。自从有日子以来，我就是神。谁也不能救人脱离我手，我要行事谁能阻止呢？”耶和华你们的救赎主，以色列的聖者如此说：“因你们的缘故，我已经打发人到巴比伦去，并且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜乐的船下来。我是耶和华你们的聖者是创造以色列的，是你们的君王。”耶和华在沧海中开道，在大水中开路，使车辆、马匹、军兵、勇士都出来，一同躺下，不再起来，他们灭没，好像熄灭的灯火。耶和华如此说：“你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。看哪，我要作一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。野地的走兽必尊重我，野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。”“雅各啊，你并没有求告我；以色列啊，你倒厌烦我。你没有将你的羊带来给我作燔祭，也没有用祭物尊敬我；我没有因供物使你服劳。也没有因乳香使你厌烦。你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我饱足；倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶”你要提醒我，你我可以一同辩论，你可以将你的理陈明，自显为义。你的始祖犯罪，你的师傅违背我。所以我要辱没聖所的首领，使雅各成为咒诅，使以色列成为辱骂。”
耶稣是谁：祂是那拥有创造，拣选，使用，试验主权，大而可畏，应许信实的神！也是那满心怜慈，赐人生命出路，祝福，盼望的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉聖灵感动以赛亚见证，对选民以色列大能的应许与责备等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣坚固我的心，因那应许信实的神值得我一生信赖，我要靠着那满心怜慈的主，作刚强壮胆的人，一生活在祂宝血的遮盖之中，结出果子来荣耀见证祂，直到那日！
归纳纲要：一
《论主耶和华神对选民的安慰》
（赛43:1/28节）
一：论耶和华应许选民不用惧怕
（赛43:1/7节）
二：论耶和华说明与选民的关系
（赛43:8/13节）
三：论耶和华预告敌国即将倾覆
（赛43:14/21节）
四：论耶和华与顽梗选民之辩白
（赛43:22/28节）
例题：二
《论选民乃是耶和华神的见证》
（赛43:1/13节）
一：论证主耶和华神是创造的主
二：论证主耶和华神是救赎的主
三：论证以色列是归属耶和华神
四：论证以色列是耶和华所爱的
五：论证以色列是耶和华的见证
例题：三
《论证主耶和华神所作的新事》
（赛43:14/28节）
一：论击打巴比伦神显明的救赎
（赛43:14/18节）
二：论神应许为选民作一件新事
（赛43:19/21节）
三：论神与悖逆顽梗选民之辩论
（赛43:22/28节）
例题：四
《论藉先知以赛亚应许与责备》
（赛43:1/28节）
一：论神用慈爱与应许安慰聖民
（赛43:1/7节）
二：论呼吁百姓为神全能作见证
（赛43:8/12节）
三：论向选民预言巴比伦的毁灭
（赛43:13/17节）
四：论藉神大能地拯救祂的子民
（赛43:18/22节）
五：论祂责备顽梗百姓不可原谅
（赛43:23/28节）
（赛43:1/2）「耶和华现在如此说。」这位耶和华是创造你我的主，祂不仅造成你我，也用祂最宝贵的血拯救你我，并且提你我的名字召你我，当亚尔伯王子离世的时候，他的妻子女皇哭着说：「以后没有人叫我维多利亚了！」主却常提名叫那些属祂的人，好似呼叫西门！西门！祂曾预言说你从水中经过，水不漫过你；从火中行过，火焰也不着在你身上。本来这些是无可避免的，祂也很明显要我们不必说出祂为我们成就的工作。但是等我们经过患难，必可进入神的国度。「苦难的路是惟一的途径，引往那无苦难的境地。」祂应许的是要成为我们的旅伴。祂召我们与祂的爱子相交，江河高涨，黑夜交深，我们找不到登岸之处，也无落脚的地方。我们那时只要抬起头，在水面之上，火炉虽热了七倍，世上最强的兵士都已被火焰炙烧。但是有一位好像人子，走在忠信的见证人旁边，以致火竟成为欢欣的表像，那绑索可以烧掉，被绑的手脚却得以解脱，头发没有损伤，身上也无火烧的气味。（赛43:7）神拣选的目的；「凡称为我名下的人是我为自己的荣耀创造的。」我们作一件东西，总有其目的。那么，神选召救赎我们，也总该有祂的目的。如果我们想，神爱我们，就是为了叫我们在地上成功，发财，那就大错了。有人想，神救我们，是要叫我们多奉献；这听来像是现代功利观念在作祟，以神的救恩为投资，更是亵渎的想法。神说到祂拯救以色列的目的：“你们是我的见证，我所拣选的仆人。”（赛43:10）这是说，祂期望以色列在世人面前彰显祂的美德，代表祂，使人从他们身上可以看见神；希望他们能够遵行神的旨意，作神所要他们作的事。可惜，以色列人并没有达成神的期望，反而效法外邦人，神就任凭他们失败分散。时候到了，他们在被掳之地为了自己的罪痛悔，神就带领他们归回，再建立在应许之地。神藉先知预言祂的工作：“将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。（赛43:6/7）原来我们死在罪恶过犯当中，心地混沌黑暗，没有光明，没有盼望，没有神。神使我们相信归向祂，得新生命，这是创造的工作。但这只是开始动工，还没有完成。神要继续作造就的工作，有时我们有失败，就要经过管教，修理，使我们渐渐有基督的形象，更臻于完善。这就像一位雕塑师，找到了一块石头，从他艺术的感知，看出里面存在着等岱释放出来的杰作。于是，神敲凿，雕琢你我；把粗糙多余的东西除掉，终于能够成为祂儿子的形象，祂荣耀的计划就实现了。使徒保罗说：”要将祂极丰富的恩典，显明给后来的世代看…我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗2:7,10）我们一无可夸的，所有的只是败坏，邪恶；但神有祂美好的旨意，要在我们身上成就。祂把这些没有价值的材料，作成祂的杰作，陈列在世人面前。祂所用的工具就是恩典。是神的恩典，使顽劣的素材，成为聖徒；使没有希望的人，锻炼成为精金。愿我们把自己交托祂，让那位超卓的艺术大师，在我们卑贱的身上动工，直到成就祂的工，使祂得完全的荣耀。这一章关于选民归回故土的预言。虽然以色列人先要经过水火、艰险，但神看他们为宝为尊，又因爱他们要使他们的后裔归回本地，这事奇妙地应验在今天。神从东、西、北、南招回祂的子民，但情况有些不同，东、西是比较自由的，北、南却不情愿，但北方也只得交出来，这些都应验在现时。然而以色列向世界作为神的见证，在现代更加显明基督徒是耶稣基督的见证（路24:48；徒1：8；启1:2）巴比伦已遭到失败，像古时以色列人出埃及一样，而对选民却要做一件新事，祂要在旷野开道路，在沙漠开江河（彼前2：9）。神为自己的缘故，涂抹他们的过犯。教会和聖徒有的都像被掳的人一样，需要回转、复兴，要藉着神的作为。哈利路亚！
祷告：聖洁公义，怜悯信实，威严慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢藉着聖灵感动先知的心，作祢美好的见证，以色列是祢所造作，拣选，保守的，同样我们也是祢救赎旨意的表明，雅各的神爱雅各到底，同样祢也是爱我们到永远，我们若不相信在活人之地得见祢的恩惠，就早已丧胆了，愿祢藉着赐生命聖灵的律约束我们的心，坚固众聖徒都在祢的里面建造，根基稳固，都为自己积成那美好的根基，持定那真正的生命直到永生！荣耀见证三一神的聖名，直到那日！阿们！
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