硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。《硕鼠》
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
在魏国，奴隶主对奴隶过于残暴了，奴隶们内心非常不满。这一天，一位采集民歌的行人路过一片田地，看到一群奴隶在田间劳作．其中一个奴隶小伙子，好似几天没吃饭了，干活时动作稍慢了一下，被奴隶主的打手看见了，上去就噼里啪啦的打了一顿，打得小奴隶浑身的血，扒在地上哀嚎，再看这打手，打也打累了，又到了吃饭的时间，奴隶主说今天真累啊，该回家吃饭休息了．于是乎，奴隶主挺着他那硕大的大肚皮，一行人等回家吃饭去了，小奴隶哭累了．这时，一个年轻的小伙望着远去的奴隶主不由自主的唱到：大老鼠呀大老鼠，你别在偷吃我的谷子，这么多年我养活着你，你对我却不肯照顾，我发誓呀要离开你，到乐土上去，乐土啊乐土，那才是我的最向往的地方！ 这个小伙儿刚唱完，另一位小伙也高声唱到：大老鼠呀大老鼠，你别在偷吃我的麦子，这么多年我养活着你，你对我却不讲道德，我发誓呀要离开你，到那快乐的国家，乐国呀乐国，那里才有我的价值！ 这个小伙儿刚唱完，那位挨打的小奴隶也从地上爬起来，也跟着唱道：大老鼠呀大老鼠，你别在偷吃我的麦子，这么多年我养活着你，你对我却从不犒劳，我发誓呀要离开你，到那快乐的郊外，乐郊啊乐郊，谁还会永远哭泣！
这首诗是讽刺老鼠的吗？不是，讽刺谁？ 奴隶主。这是什么修辞呢？比喻，把奴隶主比喻成大老鼠。奴隶主和大老鼠有什么共同点啊？贪婪。
《硕鼠》全诗三章，意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！不要吃我的粮食．”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
这则诗是奴隶们遭受残酷剥削压迫就以他们的聪明智慧创造出了人类最早、最原始的寓言．将奴隶主贵族比做贪婪、肥大的田鼠。奴隶们在对现实无奈的情况下 ，又表现出了对理想生活的向往．
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