匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。匪风飘兮，匪车嘌兮。顾瞻周道，中心吊兮。谁能亨鱼？溉之釜鬵。谁将西归？怀之好音。《匪风》
《桧风》源于哀国的乱世哀音 . 郐国主昏臣怠，政治黑暗，民不聊生，虽风光旖旎，山水秀丽，经济富庶,然奢华之风大张。《桧风》就是在这样的历史背景下产生的。”
《桧风》是西周封国郐国的歌谣，是西周末年郐国即将灭亡时期的作品，《桧风》里是一塌糊涂的哀怜怨恨之声，也是郐国行将灭亡时的悲愤哀号。
故事发生在一个秋日的黄昏,一条由东往西去的大路上,萧瑟的西风带着阵阵寒意吹过,寒风过后,那发黄的枯木片片盘旋而下.一个素衣男子正在风尘赴赴地由西往东赶路,长时间的旅途, 使他身心疲惫, 面容憔悴,尽管如此,但还是在努力的前行.想到国君整日沉迷声色,对于郑国的离间之计都不能看出,反而杀了那么多的忠臣,良将,自己只不过说了几句公道话,便被贬到偏远的边境,也许是永远也回不去了.他的心里一片悲凉.他悲凉的不是自己的境遇,而是刽国危矣.没有了贤臣良将,刽国犹如一条案板上的鱼,任人宰割.而自己又无力回天,他心里的痛苦与忧伤又有谁能知?这种这时,远处一辆马车自东向西在身边疾驰而过,车轮到处,无不是尘土飞扬, 除了尘土还有一条空荡荡的大道和孑身一人的他，孤单地伫立大道旁，目光追随着远去的马车,望着那急急远去的马车,他的心也随急驰的车辆飞向西方，想到自己有家归不得,甚至离家日益趋远,不免伤感起来,他多么希望这时遇见一个西归的故人,好好与他聊聊内心的痛苦与忧伤,再托他捎个平安的家报信。他多么希望政治清明，社会安定，人民安居乐业，国家文明昌盛，可是看看眼前的国势，衰微幽暗，心中不胜悲悼，更加思念西周初期的太平盛世，于是他悲从心出, 再也按捺不住满腔的忧伤，终于喷发出强烈的心声,唱出了这首哀歌: “那大风呼啸起来旗带飘荡，那车儿飞奔起来辚辚作响。回顾通周的大道渐行渐远，心里陡然涌起无尽的忧伤……”
这首诗这是桧国的正派士大夫感慨本国局势凶险、前景暗淡而希望有所作为、振兴纲纪的政治诗。郐国一些处在下位而头脑清醒的知识分子面对当时黑暗的现实政治，哀叹国之将亡，民生之艰难，国人在苦难中煎熬，一方面痛恨统治者昏庸不能清明政治，使国强盛；一方面自哀无力改变现实，内心痛苦，充满忧愁的哀歌.
全诗三章，每章四句，主要采用赋与兴的手法。虽只有三段，前两段的句型也是诗经中常见的复沓式。用语简单，情绪雷同，但情绪微妙，意味哀叹。第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，不禁发出“谁能亨鱼？溉之釜鬵”的怆言。
首章,诗人借大风乍起、风势迅猛来暗示本国面临外来冲击；车辆无故在大道上疾驰暗喻周之法度已失；“顾瞻周道”是双关语，古人也有人指出“周道，周之政令也。”；最后落实到自己对时局的担忧和不安。
第二章字句略同，意思重复，写法也一样。前两句写所见之景，后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写：那风呼呼地刮着，那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道，心中禁不住地悲从中来。他的心也随急驰的车辆飞向西方，但是，车过之后，留下一条空荡荡的大道和他孤身一人，车去而人竟未去。风、车之急速，他人之已归去，与自己之滞留不得归，动与不动，形成多层对比。“顾瞻周道”，描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤，终于喷发出强烈的心声：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其声如急管繁弦，反映诗人思归的急切心态。
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声， “谁能亨鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，或许就是老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解吧。“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为上二章言周道之灭，念之而怛伤；下章思得贤人辅周兴道：皆是思周道之事。
《诗经》'十五国风’中郐地的民歌，流传下来的一共有四首，全是郐国灭亡前后即西周末年东周初期的作品，格调低沉，充满忧思。虽然《桧风》只有四首诗作，但其内容却将郐国君臣荒淫怠慢，好美服，逍遥游燕，不能精诚治国以及郐国人民悲苦的生活表现得非常深刻，对郐国的社会风俗也有较多的展示。
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