1.官员们被罚俸
由于工作不能尽职或者奏事言辞不妥，触怒圣心，对几个官员作罚俸的处分，本来是极为平常的事。
但这次因讹传皇帝要举行午朝大典而受到处罚竟及于全部京官，实在是前所未有的严峻。
本朝官俸微薄，京城中高级官员的豪华生活，绝非区区法定的俸银所能维持。
如各部尚书的官阶为正二品，全年的俸银只有152两，他们的收入主要依靠地方官的馈赠，各省的总督巡抚所送的礼金或礼品，往往一次及可相当于10倍的年俸。
这种情况自然早在圣明的洞鉴之中，传旨罚俸，或许正是考虑到此辈并不赖官俸为生而以示薄惩。
但对多数低级官员来说，被罚俸两月就会感到拮据，甚至付不出必要的家庭开支了。
按照传统观念，皇帝的意旨总是绝对公允的，圣旨既下，就不再允许有任何的非议。
万历一朝创下了多年不上朝的历史记录，也真是一个荒诞的奇迹，这一荒诞行为在一定程度上影响当时生产力的发展和社会的进步。
彼时，西欧国家正在积极开辟新航线，努力寻求新的商业发展机会，而我们依然沿用多少年一成不变的滞后的农业模式，极力抑制商业发展，唯恐民强民富而不听话。
广大佃农在土地上夜以继日辛苦劳作，一年到头除去给老爷们的供奉，剩下的粮食勉强仅够自己一家老小活着，遇到大旱大涝的饥荒年，他们流离失所，卖儿卖女者并不新鲜。
2.全国唯一的标准
每年阴历的11月，皇帝从翰林院学士那里接受下一年的日历，并正式颁行于全国。
它的颁行，使所有臣民得到了天文和节令的根据，知道何时可以播种谷物，何日宜于探访亲友，这些东西成为“钦定”，也就是全国唯一的标准。
这些全国唯一的标准，禁锢了人的思维和想象，死死限制了创新的产生。
处处限制，唯恐你有自由发挥的空间，少有出入便视为大逆不道，在周围人的眼里便是异类，为环境所不容，因此，万历时期，改革创新，走出当时社会的矛盾和困境是绝对不可能的。
慈圣太后对于万历的教育就是“敬天发祖”，即祖宗留下来的东西必须严格遵守和执行，无论它多么不适于当时的实际情况，再加上万历是一个性格敦厚懦弱的一个人。
他最宠信的一个贵妃就曾笑着对他说:“皇上，你真是一位老太太。”
基于这些情况，因此，万历他本人绝无改革的雄心和睿智，因此整个王朝就像午后的太阳，只不过慢慢下沉而已，它已僵化腐朽，它早已失去接纳新鲜血液的健康肌体，慢慢消耗自己的最后一点能量，直至消亡。
生生不惜的关键就是吐故纳新，接受新鲜事物，改变自己以适应环境，这是正循环的规律。
《万历十五年》作者黄仁宇以详实的研究资料，从大历史发展观的角度，全新解读明史，给人一种豁然开朗的感觉，强烈推荐每一个有责任心希望民富国强的中国人看看。
每天记录一点点，借机督促自己认真读完一本书，并做出一点点思考。
明天接着给大家分享此书。
网友评论