【诗105:1/45节】你们要称谢耶和华，求告祂的名，在万民中传扬祂的作为。要向祂唱诗歌颂，谈论祂一切奇妙的作为。要以祂的聖名夸耀，寻求耶和华的人，心中应当欢喜。要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。祂仆人亚伯拉罕的后裔，祂所拣选雅各的子孙哪，你们要记念祂奇妙的作为和祂的奇事，并祂口中的判语。祂是耶和华我们的神，全地都有祂的判断。祂记念祂的约，直到永远，祂所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。祂又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，说：“我必将迦南地赐给你，作你产业的份。”当时他们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。祂不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”祂命饥荒降在那地上，将所倚靠的粮食全行断绝，在他们以先打发一个人去，约瑟被卖为奴仆。人用脚镣伤他的脚，他被铁链捆拘。耶和华的话试炼他，直等到祂所说的应验了。王打发人把他解开，就是治理众民的，把他释放；立他作王家之主，掌管他一切所有的，使他随意捆绑他的臣宰，将智慧教导他的长老。以色列也到了埃及，雅各在含地寄居。耶和华使祂的百姓生养众多，使他们比敌人强盛，使敌人的心转去恨祂的百姓，并用诡计待祂的仆人。祂打发祂的仆人摩西和祂所拣选的亚伦，在敌人中间显祂的神迹，在含地显祂的奇事。祂命黑暗，就有黑暗，没有违背祂话的。祂叫埃及的水变为血，叫他们的鱼死了。在他们的地上以及王宫的内室，青蛙多多滋生。祂说一声，苍蝇就成群而来，并有虱子进入他们四境。祂给他们降下冰雹为雨，在他们的地上降下火焰。祂也击打他们的葡萄树和无花果树，毁坏他们境内的树木。祂说一声，就有蝗虫、蚂蚱上来，不计其数，吃尽了他们地上各样的菜蔬和田地的出产。祂又击杀他们国内一切的长子，就是他们强壮时头生的。祂领自己的百姓带银子、金子出来，他支派中没有一个软弱的。他们出来的时候，埃及人便欢喜，原来埃及人惧怕他们。祂铺张云彩当遮盖，夜间使火光照。他们一求，祂就使鹌鹑飞来，并用天上的粮食叫他们饱足。他打开磐石，水就涌出，在干旱之处，水流成河。这都因祂记念祂的聖言和祂的仆人亚伯拉罕。祂带领百姓欢乐而出，带领选民欢呼前往。祂将列国的地赐给他们，他们便承受众民劳碌得来的，好使他们遵祂的律例，守祂的律法。你们要赞美耶和华！
耶稣是谁：祂是那大而可畏，配受一切颂扬赞美，应许信实，彰显荣耀能力作为的神！也是那满心怜慈，体恤人心灵软弱，赐人生命出路，盼望，祝福的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了诗人在神面前被聖灵感动，藉敬拜赞美见证神荣耀的丰盛与应许信实的大能作为等许多宝贵真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心思意念，使我常常被聖灵引导敬拜赞美神荣耀的作为，在祂里面建造生命的根基，为自己积成美好的根基，持定那真正的生命直到永生。
归纳纲要：一
《论藉敬拜数算主丰盛的恩典》
（诗105:1/45节）
一：论称颂赞美神奇妙的大作为
（诗105:1/6节）
二：论神纪念向列祖所立的聖约
（诗105:7/16节）
三：论神使约瑟从祸患转为福址
（诗105:17/22节）
四：论神向雅各后裔所行的奇事
（诗105:23/45节）
例题：二
《论称颂永不失败神荣耀见证》
（诗105:1/45节）
一：论要常常谈论祂荣耀的作为
（诗105:1/7节）
二：论纪念耶和华神是立约的主
（诗105:8/15节）
三：论见证耶和华安排万有的主
（诗105:16/23节）
四：论称颂耶和华拯救选民的主
（诗105:24/38节）
五：论赞美耶和华供应全备的主
（诗105:39/45节）
例题：三
《论见证无一事失败的耶和华》
（诗105:1/45节）
一：论在神面前记念祂行的神迹
（诗105:1/7节）
二：论在神前纪念祂立国的应许
（诗105:8/11节）
三：论在神前纪念对列祖的保护
（诗105:12/15节）
四：论神面前纪念约瑟在前铺路
（诗105:16/22节）
五：论神面前纪念以色列在埃及
（诗105:23/25节）
六：论在神面前纪念摩西与灾难
（诗105:26/36节）
七：论在神面前纪念引领出埃及
（诗05:37/42节）
八：论神面前见证征服应许之地
（诗105:43/45节）
例题：四
《论当要称颂赞美主耶和华神》
（诗105:1/45节）
一：论赞美神歌颂祂的恩惠奇事
（诗105:1/7节）
二：论赞美神祂为选民建立家园
（诗105:8/42节）
三：论赞美神歌颂祂无比的信实
（诗105:43/45节）
例题：五
《论歌颂纪念神救赎选民列祖》
（诗105:1/45节）
一：论歌颂纪念神向选民立聖约
（诗105:1/12节）
二：论歌颂纪念神对选民的保守
（诗105：13/25节）
三：论歌颂赞美神给选民的解救
（诗105:26/43节）
四：论歌颂赞美神赐选民的产业
（诗105：44/45节）
例题：六
《论歌颂耶和华神的慈爱信实》
（诗105:1/45节）
一：论神使万事相互效力的智慧
（诗105:1/6节）
二：论见证纪念神守永约施慈爱
（诗105:7/16节）
三：论效法试炼中的忍耐与信心
（诗105：17/22节）
四：论数算神生命旅程中的引导
（诗105:23/45节）
例题：七
《论称颂神永不失败的大作为》
（诗105:1/45节）
一：论当称颂赞美耶和华的作为
（诗105:1/6节）
二：论当称颂赞美耶和华的永约
（诗105:7/11节）
三：论当称颂赞美耶和华的保护
（诗105:12/25节）
四：论当称颂赞美耶和华的带领
（诗105：26/45节）
（诗105:5）记念神；「记念祂奇妙的作为和祂的奇事。」神提醒祂的子民，要记念祂。这听起来像是人给朋友帮过些忙，提醒他的受惠者时时记得感恩。我们通常不喜欢这样的提醒。正是因为人常常会忘记，所以需要这样；因为忘记神是对自己不利的，所以要记得。常记念神，使人不敢行恶。从事教育的人，会有一些帮助记忆的方法；同样的，聖经也告诉我们，怎样才可以记念神，不忘记祂为我们作的事，施行的恩惠。如何记念呢？（诗105:1/4）向神颂祷：“你们要称谢耶和华，求告祂的名”。人数算神的恩惠，称谢神，祷告神，向祂常存感恩的心，时时与神连结，能帮助人记得神。向人见证：“在万民中传扬祂的作为”。当你向别人传扬神作为的时候，你自己的声音也会提醒你。集体记念：“向祂唱诗歌颂，谈论祂一切奇妙的作为”。聖徒要时常聚集，在一起的时候，不是要谈闲话，论人是非，说人败坏的作为，即使是真实的，也不造就人；而是谈论神的奇妙作为，包括祂把无望无用的罪人，改变成为纯洁的聖徒，作祂合用的器皿。也要唱诗歌颂神，那样的诗歌，使人的生命长进，叫人羡慕神，是重要的教育方法。个人寻求：“以祂的聖名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜”。不论共同的追求怎样重要，总不能代替个人寻求，以神为最喜爱的，像童女以良人为心上的思念和夸耀；而且心中越思想，越欢喜，满了骨髓肥油，总想更深的认识祂。我们要常常操练记念神。记念甚么？“你们要记念祂奇妙的作为，和祂的奇事，并祂口中的判语”（诗105:5/6）。祂的作为，从创造宇宙，把星宿摆列在天空，造空气，阳光，水，和一切资源，使万物并育，是何等的智慧！祂的奇事，照祂永远的全知和全能，安排救恩的计划，赐下祂的独生爱子基督耶稣，在十字架代死，拯救信祂的罪人，成为神的儿女，并赐圣灵引导，至终进入荣耀。祂的判语是永恒的真理，在世给我们亮光和行动的标准，将来还要照祂的话审判世界。这都是我们当记念的。所以要时时默想神的话，明白祂的旨意而遵行。（诗105:18）「他被铁链捆拘。」约瑟是一个很温良的少年，他虽梦想治权，但并无能力可言。当他在被掳之中，确挨近埃及，却再遭风波，他几乎没有机会转变，因为他被铁链捆拘。铁链却使他的道路的品格锻炼得铁那么坚硬。经过祂痛苦的经验，他变得更刚强了。医师处方有时给失眠病人一些铁质的药品。铁质不仅是人体外在的需要，也是内在的需要。你不够坚强，可能一切都不稳定。你梦想权力，但你没有这种能力。在追求良善时，却仍贪图一些琐碎的事。你需要经过这铁一般的磨炼，这是一个经炼的过程，将铁磨成钢。那需要高温度，以及急遂的锻炼。这好似亚伯拉罕带儿子爬上献祭的山。在那里有天使守候着，才得到拯救。如果有什么难处，求主教导我们怎样忍受，忧怨、痛苦与孤寂，才使心灵清洁。生命是极神秘的，有时很难解释。但我们相信神为我们预备环境，也有永世的恩典。这样崇高的生命才可献上，作成神特殊的任务。诗人从以色列人的历史来述说神对祂的选民所行的大恩、大能、大德，从神与亚伯拉罕、以撒、雅各立约开始，祂如何看顾、带领，以后差约瑟下埃及作准备，使以色列人至埃及寄居，再讲到神差摩西、亚伦在埃及行十大灾难，将祂的的百姓领出来，以及赐火柱、云柱领路，降吗哪供养，打磐石出水，带选民欢呼前行，得迦南为业。目的是叫他们遵守祂的律例、法令；讨神的悦纳！哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢伟大的救恩，藉着聖灵启示见证祢自己的恩言与救赎的大能作为，使我们真知道祢拯救选民不是因为他们的义，而是因祢的怜悯与慈爱，同样我们蒙受救恩也不是我们有什么配得，而是因祢的怜悯，使高天的救恩大光照在死荫幽谷里的百姓，把我们的脚带到平安的路上，为叫我们宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明的美德！使三一神的聖名得着荣耀的彰显，也使我们都得着满足的赏赐，丰丰富富进入我主，救主基督耶稣荣耀的国度！阿们！
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