16.3[传统为16.3]孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世①矣，故夫三桓②之子孙微矣。”
【译文】孔子说，鲁国国君大权旁落已经五代了，国家政权被大臣掌管四代了。照此推算，仲孙、孟孙、季孙的子孙后代马上就要衰微下去了。
【老彭有话】孔子说算起来鲁国君权被他人控制已经五代了，政权失落已过四世。所以，“三桓”之子孙的也该衰落下去了。
孔子怕子路、冉有还不明白，就用事实给说明计算一下。
【注释】①“五世”“四世”，传统认为“五世”指鲁国的宣公、成公、襄公、昭公、定公五代；“四世”则是指政权被把持的文子、武子、平子、桓子四世。②三桓，即鲁桓公时代的“仲孙（卽孟孙）、叔孙、季孙”，传统称其为“三桓”。
16.4[传统为16.6]孔子曰：“侍于君子有三愆①：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽②。”
【译文】孔子说，与君子在一起有三个爱犯错的地方：没轮到说话的时候说话，这犯的是急躁；该说话的时候不说话，这叫隐瞒；没看清脸色就说话，这就叫没长眼。
【老彭有话】孔子说，与君子相处有三点要特别注意：没到说话时说话，这是急躁；该说话的时候不说，就是隐瞒；不看脸色就说话，就是没长眼。
“侍于君子”，不是“侍于君”。“侍于君”，君不高兴可能就会没有好果子吃。“侍于君子”有误应该还有更多可谅之处。孔子强调“侍于君子”的话，其实也是人与人相处间的一种礼节。抢话头不礼貌，知而不言自然就是不诚实。
“未见颜色而言谓之瞽”之“瞽”按本义是眼瞎。但考虑到孔子说话不会这样粗俗，按“有眼无珠”一说也不错，既符合本意，也与文意想通。现在，山东、河北交界的地方，百姓说到这样的情形，往往会说“没长眼”。故取此说。
【注释】①愆，音qiān，过。②瞽，音gǔ，眼瞎。
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