有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，强字之月“道”，强为之名曰“大”。
大曰“逝”，逝曰“远，远曰“反”。
故道大，天大， 地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
注释：
混成：自然生成，指最初时期的浑朴状态
寂兮寥兮：形容“道”无声无形
不改：不改变自己，有永恒性和绝对性
殆：停息
字：命名
大：形容“道”广阔无边，力量无穷
逝：形容“道”流转不息，永不停止
反：返回原点，回到原始状态
域中：天地间，宇宙中
法：效法，这里引申为遵从，任由
【有物混成，先天地生】
有种东西是自然生成的，它在天地形成之前就已经存在了
【寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母】
它没有声音也没有具体的形象
它不依靠任何外力而对立存在，并周而复始地运行，从不停息
它甚至可以作为世间万物的母体
【吾不知其名，强字之月“道”，强为之名曰“大”】
我并不知道它真实的名字是什么，勉强将它命名为“道”，勉强地形容它、描述它是广大无边的，
【大曰“逝”，逝曰“远，远曰“反”】
广大无边的同时还运行不息，运行不息的同时还深远无际，深远无际的同时还会返回本源
【故道大，天大， 地大，人亦大】
所以说，道大，天大，地大，人也大
【域中有四大，而人居其一焉】
在天地间共有四者最大，而人就是其中之一
【人法地，地法天，天法道，道法自然】
人向大地取法，学习它的朴实厚德；地向天空取法，学习它的高明宽广；
天向道取法，学习它的本源创生；
道则向自然取法，遵从自然的规律而行事。
“道”是一种浑朴状态，也是一个和谐的整体，由不同因素构成，同时又孕育出世间万物。而“道”的本性是独一无二的，是不依靠一切而独立存在的，同时又不会因为任何外物而改变自己。
道法自然
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