自决定读《易经》以来，笔友鹤寿千年屡屡给予指点。只因功底太差，常常不得其解。
今天，她又给出两条建议：
"入门千条路，点破一瞬间。 河图、洛书、先天八卦、后天八卦，穿连又独立，天、地、屯、师、比、需等，每个卦都是完整的而又连续的发展变化。 你读得无趣时，也可以单独摘取其中哪个卦来读。 易经起读就坚持，零基础的基本一放手就得重来了。"
“看看恒卦恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。”
非常感谢！但仅从这段话，就有诸多疑惑。于是尝试网上搜索寻找答案。
1.何谓河图、洛书？
《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图”、 “洛书”。
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。
传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为“河图”、 “洛书”是华夏文化的源头。2014年11月11日，河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
“河图洛书”图式反映出中国人对数字的崇拜和时空观念。
河图、洛书是以黑点或白点为基本要素，以一定方式构成若干不同组合，并整体上排列成矩阵的两幅图式，如图所示。
河图上排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。
《周易》在汉文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图、洛书，功不可没。
看了这两副图，对我来说，无异天书。接下来，认真看看八卦和六十四卦，也许相对容易些。
2.何谓先天八卦、后天八卦？
伏羲根据“河图”创制“先天八卦”，而周文王则根据“洛书”创制“后天八卦”。
那么这两个八卦的有着什么用途呢？
“先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，尚在酝酿的起始阶段，也就是地理改变前的原始状态、混沌状态，这个时期就是“先天”的状态。
“先天八卦”的主旨讲的是宇宙之本及其功能。先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
“先天八卦”，其主要内容已在《易·说卦传》中有表述：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”其图序相当简单，但其图藏有天地间造化的玄窍，能通达数理之根源，可谓是，字字真切，声声肺腑！
“后天”，就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生、运动、变化、发展的阶段，也就是地理改变后的不断循环、变化的状态，这个时期就是“后天”的状态。
“后天八卦”是根据“先天”的另行组合，其主旨在说明宇宙万有的运行及其作用，描述了地球及其物质世界的生成、变化、发展的法则，揭示了宇宙天体运转对人类的作用规律。
《易经》中的系辞说：“万物出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。这是“后天八卦”之基本内容。
换言之，“先天”讲“对待”，讨论的是“对待”原理（如，天对地、水对火等）；“后天”演绎的是"运用”原理。
简言之，这个关系就是“先天为体、后天为用”。
3."天、地、屯、师、比、需“各指什么？
分别指几个卦：
天指乾卦（卦一）：孜孜不倦的原动力，自强不息的上进心，日新其德的完美志。（天行健，君子自强不息。）
地指坤卦（卦二）：此寓乾元资始，坤元资生，阳施阴承，阳先阴后，两气絪蕴，衍生万物之义。（厚德载物，甘当配角）
屯卦（卦三）：“屯”的本义，即幼草曲折萌生发芽之状。在宇宙的屯养时期，万物初生发育亨通，顺利而贞正，不用人为助长，事业也会顺利前进，是有利于建设事业的始创期。（积极建功）
师卦（卦七）：喻兴师与统帅之道。（选将以道，选将以德。）
比卦（卦八）：先王以建万国，亲诸侯。“比”就是亲比的意思。一般指人或物之间的密切关系（亲君子，远小人）
需卦（卦五）：君子以饮食宴乐。需要者的饮食之道，人类的养育之道。（耐心等待）
4.何谓"恒卦恒：亨，无咎，利贞，利有攸往"？
恒卦乃卦三十二。
〖卦辞原文〗亨，无咎，利贞，利有攸往。
〖译文〗顺利，无所怪罪，利于坚持，利于有所前进。
日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。
恒卦的卦意是“恒心有成”。
事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。
经商：大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。
求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。
婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。
始悟 ，原来是笔友鹤寿千年在用易经中的卦辞在鼓励我呢！
感谢不吝赐教！虽然觉得自己读易时，总觉自己慧根比较差，但基于两点，一是《易经》作为群经之首，非常仰慕，二是对未知的领域确实有较强的好奇心。
故此，后续必当用心学习、领悟！就算学不成啥，不致于人家一谈“易”，我就一头雾水，至少可以“八卦”少许，也未尝不可！
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