查看《易经》目录，分为上经、下经、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦。
看看目录，就有些概念不太清楚，决定先行探究一下 。
一、何谓上经、下经？
注意到《易经》分为上经、下经两大部分。上经有30卦，下经有34卦，总共64卦。
何谓上经、下经？
上经：周经的上半部分，共有30卦，讲解阴阳和谐与万物归一的自然法则。卦序按着“非覆即变”规律编排。
下经：即《易经》中的“经”的下半部分，与“上经”相对。其包含31卦-64卦。
为何不是上经、下经各一半？暂时不得其解，先存疑在此。
二、学习《易经》需要看系辞，说卦，序卦，杂卦吗？
易经的原文就是那简简单单、有连有断的64个卦象。
现在的《易经》，分为经部和传部：
经部之原名就为《周易》。卦辞是周文王添加的，是对易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。
传部一共七种十篇，分别是：《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》、《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容。
《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释。
《象》是对易经卦名及爻辞的注释。
《文言》对《乾》、《坤》二卦作了进一步的解释。
《系辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深，是学易必读之篇。系辞是易传十篇中最重要、最有代表性的文字。它是我国古中第一部对易的产生、原理、意义及易卦占法等全面系统的说明。它阐发了许多从易经本文中看不到的思想。系辞与彖、象不同，它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对易经的整体评说。
《说卦》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。
《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的联系。与序卦研究的角度不同。
《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。实际上，“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点。
简言之，《十翼》是孔子研究《易经》的十种心得报告。
虽然有后人不太认同，但作为几千年被传下来的经过众多古人研究过的易经读本，还是必须要学习的，而且应该是安排在最先来读，作为对易经内容总纲性的认识。
三、一个卦由哪些内容构成？
每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。
1.卦画（卦的符号）：即由六条“—”“--”奇偶画爻组成。
2.卦名：顾名思义即前面卦画之名，如“乾”、“坤”等。
3.卦辞：在卦名后，对六爻的综合总结，如《乾》：“元，亨，利，贞”。
4.爻题，即爻位名称，表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质，六爻卦位自下而上数起，分别为初（即一）、二、三、四、五、上（即六）。阳九，阴六，即“—”为九，“--”为六。
例如：
乾卦为阳卦，故乾卦的六个爻题为：初九、九二、九三、九四、 九五、上九。
乾、坤两卦各有一用爻，故多一个爻“用九”。
5.爻辞：指单条爻的说明、描述文辞，一卦有六爻，故共有六条爻辞，如“九二，见龙在田，利见大人。”同一卦六条爻辞间相对独立、相对静止但又相互关联、相互作用，表示不同时间、阶段事物的发展状态，以构成完整的发展、发生过程，即全卦六爻构成卦辞的整体内容。
每卦后面还有引自《彖》（tuàn）、《象》、《文言》的内容。就是孔子及以后儒家对经文的注解。
弄清楚了卦的构成，接下来就开始一卦一卦地研习、解读。
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