夏日过青龙寺谒操禅师
王维（唐）
龙钟一老翁，徐步谒禅宫。
欲问义心义，遥知空病空。
山河天眼里，世界法身中。
莫怪销炎热，能生大地风。
注释：
禅宫：佛寺。
义心：谓犹豫不决之心。有迷事、迷理两种，迷事之疑，于见道时断之；迷理之疑，至佛果时始能断之。
空病：执着于空之病，以空破除迷人对空的执着，即空空。嘉祥《仁王经疏》卷二：“空破五阴，空空破空。如服药能破病，病破已，药亦应出，若药不出，即复是病；以空破诸烦恼病，恐空复为患，是故以空舍空，故名空空也。”
天眼：天人之眼，所观甚远，为五眼之一。
法身：指佛的自性真身，诸佛所证的真如法性之身。又称法身佛、自性身或第一身。
译文：
我已老态龙钟，步履蹒跚去拜见操禅师。
我想问问义心的道理，想知道空病最终归为空的原因。
山河尽在这天眼里，世界就在这法身中。
不再奇怪能消除炎热了，大地风能因心而生。
赏析：
首联：“龙钟一老翁，徐步谒禅宫。”此联写自己老态龙钟，步履蹒跚冒着炎热去青龙寺拜见操禅师。反衬出自己对佛法的虔诚之心。语言平淡如水，而对于佛法的追求却炽热如火。
颔联：“欲问义心义，遥知空病空。”此联道出诗人此行的目的是为了解除心中的疑问，将佛语巧妙的入诗且又极其自然，对仗又极为工整。“欲问”对“遥知”，“义心义”对“空病空”。读来虽有些费解，却让人对佛法产生一种玄妙之美。
颈联：“山河天眼里，世界法身中。”此联写对操禅师的赞美，山河、世界就在这一法身中，意境宏阔，在宏阔的意象中诠释佛理，读来不由得对佛法产生强烈的好奇心。
尾联：“莫怪销炎热，能生大地风。”只觉得炎热也不再是炎热了，皆因心能生大地风。“生”字极为生动，凡事从无到有，皆因心起，从有到无，也因心灭。
将佛法融入诗中，将深刻的禅理以诗的意象表现出来，对仗工整，用典巧妙，足以显出诗人深厚的文学功底，以及对禅理的透彻领悟。
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