肉不坚，腠理疏，则善病风

“黄帝曰：以人应木，奈何？少俞答曰：木之所伤也，皆伤其枝。枝之刚脆而坚，未成伤也。人之有常病也，亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也。”黄帝说：将人与树木相比较，其区别又在哪里？少俞说：树木的损伤，主要表现为树枝折伤，而树枝坚硬刚实的，就未必会受到损伤。容易患各种病的人，是因为他的骨节、皮肤、腠理不坚固，才使得邪气得以侵袭和停留，所以会经常有病。

“黄帝曰：人之善病风厥漉lù汗者，何以候之？少俞答曰：肉不坚，腠理疏，则善病风。”黄帝说：对于常患风厥病而漉漉汗出的人，怎样从外表来观察呢？少俞回答说：肌肉不坚固，腠理疏松的人，就容易患风病。

“黄帝曰：何以候肉之不坚也？少俞答曰：肉不坚，而无分理。理者粗理，粗理而皮不致者，腠理疏。此言其浑然者。”黄帝说：怎样来观察肌肉是否坚固呢？少俞回答说：肉不坚固，而且没有肤纹的，就说明肌肉不坚实；皮肤粗疏而不致密，那么腠理就会变得疏松，就容易感受风邪。这就是其大概情况。

“黄帝曰：人之善病消瘅者，何以候之？少俞答曰：五脏皆柔弱者，善病消瘅。”黄帝说：有的人常患消瘅病，应该怎样来察知呢？少俞回答说：五脏都很柔弱的人，就易患消瘅病。

“黄帝曰：何以知五脏之柔弱也？少俞答曰：夫柔弱者，必有刚强，刚强多怒，柔者易伤也。”黄帝说：根据什么来判断五脏是否柔弱呢？少俞回答说：五脏柔弱，其人必定性情刚强，性情刚强就会多怒，这样，柔弱的五脏就更容易受到伤害了。

“黄帝曰：何以候柔弱之与刚强？少俞答曰：此人薄皮肤，而目坚固以深者，长冲直扬，其心刚，刚则多怒，怒则气上逆，胸中蓄积，血气逆留，皮充肌，血脉不行，转而为热，热则消肌肤，故为消瘅。此言其人暴刚而肌肉弱者也。”黄帝说：那么又怎样观察柔弱与刚强呢？少俞回答说：这种人皮肤薄弱，眼睛坚固深入，瞪目竖眉。这类人性情刚强，刚强就容易多怒，发怒则使气上逆，积聚于胸中，以致血气留滞，皮肤肌肉扩张，血脉通行不利而生郁热，郁热消灼肌肤便成为消瘅病。这是指性情刚暴而肌肉脆弱的人。

（原文）

黄帝曰：以人应木，奈何？少俞答曰：木之所伤也，皆伤其枝。枝之刚脆而坚，未成伤也。人之有常病也，亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也。黄帝曰：人之善病风厥漉lù汗者，何以候之？少俞答曰：肉不坚，腠理疏，则善病风。黄帝曰：何以候肉之不坚也？少俞答曰：肉不坚，而无分理。理者粗理，粗理而皮不致者，腠理疏。此言其浑然者。黄帝曰：人之善病消瘅者，何以候之？少俞答曰：五脏皆柔弱者，善病消瘅。黄帝曰：何以知五脏之柔弱也？少俞答曰：夫柔弱者，必有刚强，刚强多怒，柔者易伤也。黄帝曰：何以候柔弱之与刚强？少俞答曰：此人薄皮肤，而目坚固以深者，长冲直扬，其心刚，刚则多怒，怒则气上逆，胸中蓄积，血气逆留，皮充肌，血脉不行，转而为热，热则消肌肤，故为消瘅。此言其人暴刚而肌肉弱者也。

今天学习了肉不坚，腠理疏，则善病风。且继续学习，今天就学到这里了。