《孟子》感言集之218:尧舜与人同

《孟子》感言集之218:尧舜与人同

    早起，高声朗诵《孟子.离娄章句上下》，其中对于“尧舜与人同耳”的这个观点颇有感触！孟子当年作为一个大学问家，受到许多人的尊重，同时也引起了齐王的好奇，于是齐王专门派人去监视窥探孟子，看看孟子与一般普通人到底有什么不一样？孟子是不是有什么神通之类的？想不到孟子很坦诚的告诉储子：自己与一般普通人没有什么差别，就是尧舜这样的圣人，也与天下普通老百姓是一样的，没有什么神秘的？更加没有什么三头六臂！

原文如下：

　储子曰：“王使人瞷夫子，果有以异于人乎？”孟子曰：“何以异于人哉？尧舜与人同耳。”

大意是：

      储子说:“齐王派人来窥探孟老先生,想了解您到底和一般人有什么不一样吗?”

      孟子说:“我和一般人有什么不同呢?即便是尧、舜这样的圣人，和一般人也是一样的。”

个人看法：

        在孟子本人看来，不但自己是一个普通人，就连尧舜这样的圣人其实也与普通老百姓没有什么两样。这就给予我们一个最重要也是最接地气的启发：

      人人都可以成尧舜！

      人人都可以通过自身的修为成为圣人！

      这一点儒家与佛家乃至道家的基本修炼路径是一致的：

      儒家认为：人人可以通过修炼成为尧舜（圣人）；

      佛家认为：人人可以通过修炼成佛；

      道家认为：人人可以通过修炼成仙；

      儒释道三家都属于东方哲学体系范畴，也属于东方宗教体系范畴，他们都有一个共同特点：通过加强自身的修炼就可以实现人生境界的超越，就可以成圣成贤，成佛成仙！

      反观西方宗教体系：以基督、伊斯兰教为代表的宗教体系，强调的是一神论，上帝或真主是世界唯一的造物主，是神，是唯一性的、排他性的神，人是永远也不可以超越的神的。所以，基督、伊斯兰教强调信徒一定要坚信，坚信不移坚信不疑，同时配合日常的祷告程序与仪式，时刻暗示自己与心中的神永远同在！自己永远只是神的儿女，没有人有资格通过修炼成为神，神是人心中永远的统治者。

      假定孟子把尧舜供奉为不可以超越的神，那么孟子就会这样说：“你们都是尧舜的儿女，你们要敬拜尧舜，让尧舜来保佑你们”。事实上孟子不但没有这样说，而且还非常坦诚的告诉所有的人：“尧舜与人同耳！”只要我们能够做到“行有不得，反求诸己！”那么我们每一个人都可以成为尧舜，人人都有机会成圣成贤。但是按照西方宗教体系，人人都是罪人，应当在上帝面前惭悔！你可以因信获救，甚至因信称义，但是人永远不可以修成上帝，永远只是唯一的真神上帝的儿女。

      东方哲学体系给予每一个人成圣成贤成佛成仙的机会，给予每一个人拥有超越现实层面的机会。但是西方哲学体系给予每一个人惭悔获救的机会，给予每一个人从泥潭里往上爬，给予一种被拯救的机会，却永远不可能给予每一个人超越权威，超越现实、超越神的掌控范围的机会。东方宗教哲学赋予每一个人的主人地位，西方宗教哲学赋予每一个人的接受统治接受规则接受不可以超越神的的掌控力。

      所以，东方哲学体系熏陶下的人，普遍具有一种向内求向内超越的精神力量，西方哲学体系熏陶下的人，普遍具有一种受到神的激励向外拓展的行动力量！

    东方哲学体系强调人人自我做主，成功来自强大内在驱动力；西方哲学体系强调是上帝为我做主为我指引，成功来自强大的上帝给予的使命感。

余超林早读《孟子》感言集之218:尧舜与人同

2019-1-1 上海