《孟子》感言集之151:人皆可为尧舜

   

《孟子》感言集之151:人皆可为尧舜

      早起，高声朗诵《孟子.告子章句上下》，其中对于曹交的问题“人皆可以为尧舜，有诸？”颇有感触，其实是孟子借曹交之口，来告诉世人，其实“人人都可以为尧舜”。但是，尧舜作为古圣先贤，许多人往往会觉得尧舜一定高高在上，有点敬而远之，为了打破这个僵局，也为了让尧舜之道能够更加接地气，孟子在回答曹交这个问题时候，非常明确，也非常明白的告诉世人，穿尧的衣服，说尧的话语，按照尧的行为去行动，就是行尧舜之道。反过来，穿桀的衣服，说桀的话，做桀的事，那就是桀了！

原文如下：

        曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”

　　曰：“奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣；子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”

　　曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”

　　曰：“夫道，若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”

大意是：

      曹交问道：“人人都可以做尧舜，有这说法吗？”

        孟子说：“有。”

        曹交说：“我听说文王身高一丈，汤身高九尺，如今我身高九尺四寸多，却只会吃饭罢了，要怎样做才行呢？”孟子说：“这有什么关系呢？只要去做就行了。要是有人，自以为他连一只小鸡都提不起来，那他便是一个没有力气的人。如果有人说自己能够举起三千斤，那他就是一个很有力气的人。同样的道理，举得起乌获所举的重量的，也就是乌获了。人难道以不能胜任为忧患吗？只是不去做罢了。比如说，慢一点走，让在长者之后叫做悌；快一点走，抢在长者之前叫做不悌。那慢一点走难道是人做不到的吗？不那样做而已。尧舜之道，不过就是孝和悌罢了。你穿尧的衣服，说尧的话，做尧的事，你便是尧了。你穿桀的衣服，说桀的话，做桀的事，你便是桀了。”

        曹交说：“我准备去拜见邹君，向他借个住处，情愿留在您的门下做学生。”

    孟子说：“道就像大路一样，难道难于了解吗？只怕人不去寻求罢了。你回去自己寻求吧，老师多得很呢。”

个人看法：

        曹交问孟子是不是人人都可以成为尧舜那样的人？他其实是抱住怀疑态度的，曹交还以所谓身高来作为理由，孟子直接指出他的问题就是明知故问，但又不愿意发心去做，这就是最大问题。行尧舜之道就这么难吗？其实很简单吗？只需要穿尧的衣服，说尧的话，做尧的事，你便是尧了。同样，你要做坏人也很容易，只要你穿桀的衣服，说桀的话，做桀的事，你便是桀了。曹交还假惺惺的要拜孟子为师，准备“受业于门”，开玩笑，这么不诚心，这么不谦恭的人，孟子能收他做徒弟吗？绝对不可能，所以孟子就说““夫道，若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”告诉曹交还是回去自己求吧，老师多的是！

      回到现实生活中，我们会发现一个现象，有许多人道理都懂，就是过不好这一生，问题在哪里？

就是在于没有目标，更加没有行动！天下无难事，只要肯攀登！我们身上有太多借口，有太多自以为是，有太多人性弱点！人人能够成为尧舜，就像人人都可以成功一样，但是最终成功的人为什么那么少？问题在哪里？

      第一、在意愿！到底想不想成为尧舜？是不是一定要成为尧舜，这个意愿至关重要；

    第二、目标，有没有成为尧舜的具体可衡量的有时间期限的目标非常重要，否则都是空谈；

      第三、行动，有没有可达成的具体的行动计划，怎么去启动？怎么做？很重要；

      第四、监督，怎么贯彻行动，有没有监督系统，以确保一定可以成功；

      第五、结果，所以的结果都是基于意愿目标行动监督，结果只是最后的现实！

    曹交的对于成为高大上的尧舜只是想想而已，就像叶公好龙一样，龙如果真的到来！那么他就会崩溃。

余超林早读《孟子》感言集之151:人皆可为尧舜

2018-10-22于上海