文/苏忠学
松树以坚忍不拔，不惧风雪严寒的高贵品格为世人所称颂，所赞美。我的家乡地处太行山之颠，层层叠叠起伏的山峦长满绿色的油松，落叶的青冈等树木，它像一条条绿色的被子覆盖在茫茫的群山之上，护佑着大地上的生灵，岩石和土壤，同时也给苍茫的大地留下了一道道天然的美景，让生活在这块土地上的人们享受到了大自然的馈赠。
我们村庄外围的山野上有绵延几十公里的针叶树——油松和阔叶树——青冈等树种，尤其以油松为主要树种、它们姿态各异，有的挺拔高大，有的造型美观。树冠有的像一片蘑菇云，有的像一个圆锥体，有的像黄山上的“迎客松”。但这些众多的树木都没有给我留下深刻的印象，只有生长在姥姥大门外的那棵古老的松树留在了我深深的记忆之中。想起它我的思绪就像一只小鸟展开翱翔的翅膀飞过茫茫群山，飞过溪流涧水，飞回我快乐童年，飞到姥姥门前那棵大松树下。仿佛又看到了那高大挺拔的躯干，恣意展开的像蘑菇云一样的树冠，像漂浮在天空中的一片绿云，又像一位饱经沧桑的老者，长年陪伴着山村里的男女老幼。那挺拔高大的树干和向着河边和岸上展开的树冠也成为了小山村里一道亮丽的风景。
姥姥家住在距我们家三里地的一个狭长的小山沟里，一条长年处于断流的干河从村边穿过，只有在雨季或者暴雨时才会有短暂的河水流淌而过，五十多户的人家密密匝匝地拥挤在河岸的西边。古松树就生长在姥姥家大门外的河岸边上，由于是独树生长，不像山坡上的松树需要相互争抢阳光，所以树干粗壮挺拔。树冠呈扁平状向着河道上空和岸上无限伸展，远远望去像一大片绿色的云朵，为小山沟增色添辉。
每次到姥姥家，走近村口最吸引我的就是就是那棵挺拔的松树，只要看到了它心里就特高兴，又会享受到姥姥给我的无私的温暖。
古老的松树不仅是一道风景，它还会给生活在这里的人带来生活的乐趣。夏日里那绿色平展的树冠为大地送来了一片清凉，为大山里的人们提供了遮阴蔽日的休息场地。路过此地经常会看到一些上了年纪，丧失劳动能力的老人聚在那里诉说着他们人生中的点滴往事，享受着松树给他们带来的那份清凉，打发着晚年的时光岁月。有了松树的给大地带来的那份清凉，人们来到这里总能享受到一种惬意，没事也愿意来这里坐坐走走。特别是在炎热的夏季，人们的一日三餐也都来这里，端着各式各样的饭菜边吃边聊，洋溢着农村特有的那份热闹和快活。谁家的儿子在哪说好媳妇了，谁家的女儿找到婆家了.谁家的老母猪下了猪仔了，红字号和联字号哪家夺权了，各种各样的信息都会在这里扩散和聚集。在上世纪信息闭塞的农村，古老松树下的饭场也成了人们获取信息和传播信息的平台，这样的平台遍布在广大的农村，同时也给生活在农村的人们带来了精神上的满足和快乐。各种郁闷在这里得到释放，各种忧愁在这里化为乌有，劳动给身体带来的疲倦在这里得到缓解。
上个世纪九十年代之前的农村，农民建房做家具不像现在一样那么便捷，住房要自己修，家具要自己做。修房和做家具用的木头需要自己拉成板材，古老的松树由于有笔直挺拔的树干，又长在路边，很适合固定拉板的木头，所以松树下就成了人们拉板的首选地，隔三差五的就会看到有人在松树下用老锯拉木板，人们用铁链把原木固定在树干上，用一根木杠插在铁链子和树干间，在杠的末端挂一重物把原木牢牢地固定在树干上，然后在两个人的相互配合下发出有节奏的声音，一棵棵的原木被拉成了一页页的的板材。当有人路过时也会主动帮助主人拉扯一会儿，既帮助了别人，也加深了友谊。不过由于经常有人拉板，也常常会看到松树的树皮被挤得脱落的一块块的，松树也会像人一样地流下惨痛的“泪水”。
吃饭时间由于大多数人们聚集在松树下面，也为生产队长安排农活提供了便利。在土地承包责任前，生产队长就相当于带兵打仗的一位基层指挥员，指挥着一个生产队里百十来口人的劳动生产活动，计划着全生产队里人口的吃饭问题，从农活安排到农产品的分配一般都是队长说了算，所以当时的生产队长都需要有能力，责任强的人担当。所以一般的生产当天需要进行什么农事活动，队长就大家吃饭的机会就把生产队的农活给一一地安排下去了，省事便捷。
“文化大革命”十年，“地、富、反、坏、右”统称“五类分子”是长期被批斗的对象，说话办事小心翼翼，生怕哪句话错了。哪件事情做差了，如果这些人做错了事，大会小会，饭前饭后，只要有了机会都得受批挨斗。有一年初秋时节，一位在旧社会参加过国民党时期的“三青团”的人员到生产队的核桃树下捡拾了些从树上掉下来的核桃，后来被人揭发了。生产大队知道这件事后，一些领导抓住了这次批斗“五类分子”的机会，大会小会批个没完，作为一个反面典型也被送到公社里批，最为严重的是让这个犯有错误的人背上他偷来的核桃在人们吃饭时在各饭场上做检查。松树下面也成了做检查，深刻反醒的必来之地。这位偷核桃的人当时已有六十多岁，看到他体力不支，手里拿着事先写好的检查在众人面前颤颤微微地读着他的犯罪事实，同时也对这位老人感到惋惜，甚至对他有一种同情心。
在以前的山区农村谁家生了小孩有一个“撞亲”的习惯，就是给孩子祭拜一个“干爹”，祈盼孩子免遭灾祸，健康快乐成长。有一对夫妇结婚多年后生了一个儿子，全家人高兴至极，在高兴的同时有人建议给孩子找一个干爹。在农村没有多少人愿意给别人家的儿子担当这个角色，所以撞一个“干爹”出来也成了人们经常用到的一种方法。待孩子出生一个月后普遍举行一个孩子的满月仪式，满月仪式举行的那天一大早，孩子的奶奶和父亲把孩子用棉被包好，孩子身上盖了块红布，来到了松树下面坐在那块被众人磨得光滑明亮的石头上，等待着走过来个“干爹”。清早起来下地的人老远就看到撞亲的场面，一个个地绕道而去，人们知道了这件事后没有一个人从没有一个人从松树下走过，等到人们都吃过早饭也没能等来一个“干爹”。无奈之下娘俩商量就把身边的百年古松拜为了“干爹”，并给孩子取名为松云。寓意孩子像松树一样挺拔坚强，像绿色云朵一样亮丽美观。孩子和松树有了这一层关系，逢年过节家里人都要带着孩子带上贡品来到“干爹”面前磕头作揖，这样的一种习惯持续了多年。
陪伴在松树旁边有一棵果树，人们都把它称作小果。由于长在河岸边上，为了躲避松树的强势，寻找它自己的那份天空，获得更多的光照，它斜着身子长在河床的上空。春天满树粉色的花朵像一片彩霞，给小山村带来了春天的气息。初秋时分满树红色的小果像颗颗红色的珍珠爬满枝头，晶莹透亮，引诱着大人和孩子们垂涎欲滴，恨不得吃上几颗安慰一下自己的食欲。但树是有主人的，不能随便摘，但是作为小孩的我们趁着大人们下地的时间会偷偷爬上树去，摘满衣兜，然后躲在一个隐蔽的地方享受自己的“劳动成果”。有时候正在树上摘果子，被树的主人或者过路行人发现了，心里好害怕，但又不能立即从树上跑下来。但是树的主人还是过路的行人都会嘱咐我们，“慢点下来，不要捽下来”我们也就小心翼翼的从树上爬下来，因此心里也挺感谢大人们对我们的关爱。
三十多年前，姥姥走完了她坎坷的一生，带着对世界的留恋永远地离开了这个世界，我到姥姥家的次数也就很少了。今年春天当我再次踏上姥姥家的旧址时，当时伴随一大家人生活的房屋已经不见了，在宅基地上种上了玉米，有着几百年历史的古松树也被砍伐掉了，看到的是一片荒凉，留下的只是无尽的回忆。
2020年9月5日写于家乡松庙
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