听别人这样说，看书上那样写，内心就容易产生矛盾。要有很深邃的见地才行，否则就会随波逐流，一辈子什么也修不成。对自己缺乏信心就是因为见地不够。你不晓得自己的动摇，自己的怀疑就是自性的作用。要对自性见得特别透彻，这样才会具有解脱的力量，才有自信。不会别人说一说就心慌了。尤其是看了某某大师的著作，觉得心里面更加没底了，觉得解脱离自己太遥远了。其实每个人的道路不一样，说法也就不一样。你成不了大师，但只要你精进努力，实现自我解脱还是可以的。
我就是说要有一种根本的见地。不管你脑子里什么乱七八糟的想法冒出来，立刻要把它打回原形。你不要怀疑这是不是我的意识心的作用，那些大师会把你批得一无是处，因为他们的要求很高。但我只是讲个人的解脱，所以就不管那么多。作为一个俗人，有工作有家庭，要像出家人那样修行是很难的，尤其是在如今的时代。所以要从见地上入手，打坐修其他的是很难成就的。一切问题都要经过大脑，植物人就什么问题也没了。那就不要跟大脑纠缠。那就要悟到所有的烦恼都是自性的作用。不管那些大师们怎么说，你因此而心慌意乱，沮丧失望，这都是自性的作用。
这一念的灵明觉知就是自性的秘密。不要怀疑这也是意识卜度，前尘影事，要明白你的怀疑本身就是这个的作用。这不是虚无，而是虚无亦无。虚无亦无之后反而有个有，这就是妙有。所谓的当下其实就是这不可思议的妙有。然后就是要深化这个见地，就从这里走下去。大师会跟你讲很多很深奥的义理，但其实对你没什么真正的意义。你要做的就是不要动摇，心无旁骛的将这个见地深入下去。对此见地的贯彻到底就能导致解脱的发生。所以见地和精进是缺一不可的。必须得余生都保持至少不亚于高考生的勤奋才行，把道法当休闲的人绝无丝毫可能解脱。一定要达到寂照不二，恒久不失的程度才可以。
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