图文/喜悦
读老子《道德经》看到了这句话：“其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。”
想到了后来自己的生命状态。婚姻关系与亲子关系，以及与父母与兄弟姊妹的关系都进入了良性循环的轨道。事情也越来越顺利。许多时候，都让自己觉得不可思议。知道那是“闷闷”的一个结果。
“闷闷”，无为、无欲、好静，因为没有什么太多的期待，也就没有什么过多的要求。
不论是先生，还是孩子，还是身边一切亲近的人。
他们想怎样就怎样，说话、做事、思考，不论什么样的方式都可以，都被允许。
内在没有什么要干涉的，要要求的。做到什么，或者没有做到什么，怎么做，都没有关系。
也自然清晰地看见他们骨子里的简单善良，他们也愿意真诚地表达自己内在的想法，不再觉得紧张不安。
说做了些什么呢？其实什么也没有做，至少没有对关系做些什么。
如果说有“做”，那大概就是做了更多的觉察，更多地看见自己，了解自己。当内在的欲望被看见，欲望就消失了。
“闷闷”对应的便是“察察”——其政察察，其民缺缺。
想到过往那些鸡飞狗跳，动荡不安的日子，无一日不是“察察”，无一刻不是“察察”，周围的人没有不被自己挑剔的，没有不被自己纠错的……
结果自然是显而易见了。一个一直在“动”的生命怎么有能力承载，怎么有能力孕育与滋养呢？
而那个好动的心必然蕴藏着各种欲望，满足自我的欲望，自己满足自己的欲望，也无时无刻不在期待他人满足自己的欲望。
在这样一个能量体内，“淳淳”也很难发生，因为搅动一直存在，一直存在，很难安息下来，很难守静，很难让周围人觉得安稳。
有谁希望被挑剔呢？有谁希望被纠错呢？有谁希望被批评否定呢？是的，没有人。
当自己意识不到那“察察”之心，就免不了要活在动荡不安的环境里，免不了关系里的计较与算计，甚至欺骗与狡诈。
尽管自己只是一个普通的存在，但自己却也可以将自己活成那个“管理者”，那个“中心”（政）。
倒不是要建立一些什么，而是要“剥离”“解散”一些什么。当内在那个“察察”之心消失的时候，“闷闷”也就自然浮现了。
“闷闷”地在那里，像是没有什么事一样，因为任何一件事都被安排好了，没有什么心要操，没有什么事需要计划和规划，也没有谁必须做到什么，包括自己在内。
一切都已经安排好了。依此而行，“其政闷闷，其民淳淳……”亦是结果而已。
……
——#内在探索#回归自己
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