【王上8:1/66节】那时，所罗门将以色列的长老和各支派的首领，并以色列的族长，招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜，从大卫城就是锡安运上来。以他念月，就是七月，在节前，以色列人都聚集到所罗门王那里。以色列长老来到，祭司便抬起约柜，祭司和利未人将耶和华的约柜运上来，又将会幕和会幕的一切聖器具都带上来。所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至聖所，放在两个基路伯的翅膀底下。基路伯张着翅膀，在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。这杠甚长，杠头在内殿前的聖所可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。祭司从聖所出来的时候，有云充满耶和华的殿。甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。那时所罗门说：“耶和华曾说，祂必住在幽暗之处。我已经建造殿宇作祢的居所，为祢永远的住处。”王转脸为以色列会众祝福，以色列会众就都站立。所罗门说：“耶和华以色列的神是应当称颂的，因祂亲口向我父大卫所应许的，也亲手成就了。祂说：‘自从我领我民以色列出埃及以来，我未曾在以色列各支派中选择一城，建造殿宇为我名的居所，但拣选大卫治理我民以色列。’”所罗门说：“我父大卫曾立意要为耶和华以色列神的名建殿。耶和华却对我父大卫说：‘你立意为我的名建殿，这意思甚好。只是你不可建殿，惟你所生的儿子必为我名建殿。’现在耶和华成就了祂所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的国位，又为耶和华以色列神的名建造了殿，我也在其中为约柜预备一处。约柜内有耶和华的约，就是祂领我们列祖出埃及地的时候，与他们所立的约。”所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，向天举手说：“耶和华以色列的神啊，天上地下没有神可比祢的。祢向那尽心行在祢面前的仆人守约施慈爱；向祢仆人我父大卫所应许的话现在应验了；祢亲口应许，亲手成就，正如今日一样。耶和华以色列的神啊，祢所应许祢仆人我父大卫的话说：‘你的子孙若谨慎自己的行为，在我面前行事像你所行的一样，就不断人坐以色列的国位。’现在求祢应验这话。以色列的神啊，求祢成就向你仆人我父大卫所应许的话。“神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天，尚且不足祢居住的，何况我所建的这殿呢？惟求耶和华我的神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人今日在祢面前的祈祷呼吁。愿祢昼夜看顾这殿，就是祢应许立为你名的居所；求祢垂听仆人向此处祷告的话。祢仆人和祢民以色列向此处祈祷的时候，求祢在天上祢的居所垂听，垂听而赦免。“人若得罪邻舍，有人叫他起誓，他来到这殿在祢的坛前起誓，求祢在天上垂听，判断祢的仆人，定恶人有罪，照他所行的报应在他头上；定义人有理，照他的义赏赐他。“祢的民以色列若得罪祢，败在仇敌面前，又归向祢，承认祢的名，在这殿里祈求祷告，求祢在天上垂听，赦免祢民以色列的罪，使他们归回祢赐给他们列祖之地。“祢的民因得罪你，祢惩罚他们，使天闭塞不下雨，他们若向此处祷告，承认祢的名，离开他们的罪，求祢在天上垂听，赦免你仆人以色列民的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在祢的地，就是祢赐给你民为业之地。“国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，祢的民以色列，或是众人，或是一人，自觉有罪（原文作“灾”），向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，求祢在天上祢的居所垂听赦免。祢是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有祢知道世人的心），使他们在祢赐给我们列祖之地上，一生一世敬畏祢。“论到不属祢民以色列的外邦人，为祢名从远方而来（他们听人论说祢的大名和大能的手，并伸出来的膀臂），向这殿祷告，求祢在天上祢的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识祢的名，敬畏祢像祢的民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿，是称为祢名下的。“祢的民若奉你的差遣，无论往何处去与仇敌争战，向耶和华所选择的城与我为祢名所建造的殿祷告，求祢在天上垂听他们的祷告祈求，使他们得胜。“祢的民若得罪你（世上没有不犯罪的人），祢向他们发怒，将他们交给仇敌，掳到仇敌之地，或远或近，他们若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求祢说：‘我们有罪了，我们悖逆了，我们作恶了’；他们若在掳到之地尽心尽性归服祢，又向自己的地，就是祢赐给他们列祖之地和祢所选择的城，并我为祢名所建造的殿祷告，求祢在天上祢的居所垂听他们的祷告祈求，为他们伸冤。饶恕得罪祢的民，赦免他们的一切过犯，使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。因为他们是祢的子民，祢的产业，是祢从埃及领出来脱离铁炉的。愿祢的眼目看顾仆人，听祢民以色列的祈求，无论何时向祢祈求，愿祢垂听。主耶和华啊，祢将他们从地上的万民中分别出来作祢的产业，是照你领我们列祖出埃及的时候，藉祢仆人摩西所应许的话。”所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着，向天举手，在耶和华面前祷告祈求已毕，就起来，站着，大声为以色列全会众祝福，说：“耶和华是应当称颂的，因为祂照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人，凡藉祂仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空。愿耶和华我们的神与我们同在，像与我们列祖同在一样，不撇下我们，不丢弃我们，使我们的心归向祂，遵行祂的道，谨守祂吩咐我们列祖的诫命、律例、典章。我在耶和华面前祈求的这些话，愿耶和华我们的神昼夜垂念，每日为祂仆人与他民以色列伸冤，使地上的万民都知道惟独耶和华是神，并无别神。所以你们当向耶和华我们的神存诚实的心，遵行祂的律例，谨守祂的诫命，至终如今日一样。王和以色列众民一同在耶和华面前献祭。所罗门向耶和华献平安祭，用牛二万二千，羊十二万；这样，王和以色列众民，为耶和华的殿行奉献之礼。当日王因耶和华殿前的铜坛太小，容不下燔祭、素祭和平安祭牲的脂油，便将耶和华殿前院子当中分别为聖，在那里献燔祭、素祭和平安祭牲的脂油。那时，所罗门和以色列众人，就是从哈马口直到埃及小河所有的以色列人，都聚集成为大会，在耶和华我们的神面前守节七日，又七日，共十四日。第八日，王遣散众民，他们都为王祝福；因见耶和华向祂仆人大卫和祂民以色列所施的一切恩惠，就都心中喜乐，各归各家去了。
耶稣是谁：祂是那配受一切荣耀，颂赞，大而可畏，垂听人祷告的神！也是那满有怜悯，满有慈爱的主，救赎主基督耶稣，教会的无上元首和大君王。
主要真理：讲述了所罗门召聚选民众人行聖殿典礼，在选民面前见证建殿经历，在神面前，在人面前虔诚祈祷，多多献祭等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，使我的信仰根基建立在祂救恩的磐石之上，使我行事为人有生命的见证，按照神的旨意一生讨主喜悦，直到那日！
归纳纲要：一
《论所罗门奉行献殿之盛礼仪》
（王上8：1/66节）
一：论所罗门运约柜入耶和华殿
（王上8：1/9节）
二：论所罗门的见证为选民祝福
（王上8：12/54节）
三：论所罗门在神面前虔诚祷告
（王上8：22/53节）
四：论所罗门与众百姓献平安祭
（王上8：62/66节）
例题：二
《论有效祷告基于神三样事实》
（王上8：22节）
一：论耶和华神祂是无与伦比的
（出15：11，申4：39，诗86：8/10）
二：论耶和华神祂是信实守约的
（王上8：24，申7：9）
三：论耶和华神祂的至高超越性
（王上8：27/30节）
例题：三
《论有关亲近神三个不同字眼》
（王上8：28节）
一：论祷告：表明神前祈求及赞美
（29/30、33、35、38、42、44/45、48/49节）
二：论祈求：表明恳切的祈求帮助
（王上8：45、52节）
三：论呼吁：因顺逆而作响亮呼喊
（王上8：28、52节）
例题：四
《论耶和华荣耀居所祷告的殿》
（王上8：22/53节）
一：论耶和华我的神听你我祷告
（王上8：22/30节）
二：论在神聖洁光中认罪的祷告
（王上8：31/36节）
三：论大而可畏的神听万人祷告
（王上8：41/43节）
四：论耶和华神悦纳悔改的祷告
（王上8：44/53节）
例题：五
《论所罗门在神面前祝福选民》
（王上8：54/66节）
一：论所罗门在神的面前的颂赞
（王上8：54/56节）
二：论所罗门神前愿经历祂同在
（王上8：57/59节）
三：论所罗门见证神信实的影响
（王上8：60/61节）
四：论神选民生命受感动的回应
（王上8：62/66节）
例题：六
《论所罗门建聖殿落成之典礼》
（王上8：1/66节）
一：论所罗门先预备选民的聚会
（王上8：1/5节）
二：论选民中有耶和华祭司尽职
（王上8：6/11节）
三：论所罗门诉说建殿前后经历
（王上8：12/21节）
四：论所罗门和会众神面前祈祷
（王上8：22/54节）
五：论所罗门向百姓见证的结语
（王上8：55/61节）
六：论所罗门神面前显共同奉献
（王上8：62/64节）
七：论所罗门献殿礼使全民满意
（王上8：65/66节）
（王上8：11）聖殿的荣耀；「耶和华的荣光充满了殿。」耶路撒冷聖殿的建筑完毕了，辉煌可观；不过，只有物质的存在，仍然是空的，必须把约柜抬入至聖所。当时有些以色列人，难免有错误的观念，以为如此辉煌的殿宇，可能有特别的灵验，智慧的所罗门王却知道，这殿不过是神立名的地方。他站在坛前祷告：“神果真住在地上吗？看哪！天和天上的天尚且不足祢居住的，何况我所建的这殿呢？…愿祢昼夜看顾这殿，就是祢应许立为祢名的居所…仆人和祢民以色列向此处祈祷的时候，求祢在天上的居所垂听。”（王上8：27/30）聖经中有耶和华合成的名，满足我们一切的需要。所罗门的祷告，提到这些需要，都可以在神面前祈求：耶和华我们的义（耶23：6）。主使人因信祂而得称为义。（王上8：32）耶和华是居所（结48：35）。人犯罪被掳，离开神，悔改后蒙恩归回。（王上8：34）耶和华是医治（出15：26）。犯罪遭受神的责打管教，悔改得到慈爱的神医治。（王上8：37/40）耶和华以勒（创22：13/14）。神赐一切给祂的子民，更为所爱的人预备救恩。（王上8：35；罗8：32）耶和华是我的牧者（诗23：1）。主是好牧人，为羊舍命，并且领圈外另外的羊进入羊圈；神不仅是以色列人的神，也是外邦人的神，在主里面同归于一，属一个牧人。（王上8：41/43；约1：10/18）耶和华是得胜者（出17：8/15）人从早就失败了，只能靠着爱我们的主可得胜有余。祂是我们的旌旗。甚么时候靠自己，就不能得胜。（王上8：44/45；罗8：37）耶和华赐平安（士6：24）。神子民是祂的产业。人犯罪失去与神的交通，离开了平安赐福的泉源，是藉着主耶稣基督“在十字架上所流的血，成就了和平”，与神和好（王上8：46/53；西1：20）。神一切的丰富恩典，都在耶稣基督十字架上所献的祭，使人得亲近神，所以进入聖殿，必须先经过祭坛；祭坛是聖殿最大的器具，我们要高举十架。感谢主，人各样的需要，都在主的名里面。（王上8：56）惟神的应许可靠；信心的投资是否可靠，端赖所相信之对象的价值。一个异教徒可能笃信他的偶像，但是他的偶像却不能为他作甚么。我有一个朋友，他将他的信心投注于某一个投资计划中，而几乎失去了一切。他的信心很强，但这个公司很弱。当你把信心放在耶稣基督身上，祂必会使事情成就，因神总是信守承诺(王上8：56)。（王上9：59）「每日为祂仆人与祂民以色列伸冤。」这是每日的事。如果我们真正相信神维护祂的仆人，生活中其他的事就没有什么问题了。人可能会恨你，说些不和善与不真实的话，你也许会承认确有过错之处。但是要紧的是作神的仆人，动机纯正，手洁心清。你不必担忧，神必每日为祂仆人伸冤。也许，你遭遇竞争的事，你为求成功，甚至在手段上不正当，其实你不需要这样。你只要忠心为主，祂必维护你，每日给你恩典。也许，你受试探，过于你所能受的，你想自己必须退让。你遭遇的困难重重，隐忧很多，罪恶也十分阴险。但是如果你转向神，不看别的，神是你随时的帮助，祂必为你伸冤。但愿你好好信靠祂，必不致羞愧。日常需用的力量，日用的饮食，以及经常所需要的灵力，都有保证。当我们在清晨站在山顶上，眺望东日幽谷的景色，好似浓密的云雾，使我们什么都看不清楚，也无从向神祈求。但是我们仍旧可以向神求：「我们日用的饮食，今日赐给我们。」神会这样供给我们的需要，到时什么都会成为恩典给我们领取。建殿的基地乃在神向大卫显现的摩利亚山，即阿珥南的禾场上（代下3：1），也是亚伯拉罕献以撒之处（创22：2），建殿共用七年之久。此后又造宫室、铜柱、铜海等，作完了一切建殿之工，就将约柜由祭司抬来放进至聖所内，有云代表神的荣光充满了殿。这时所罗门看见神的荣光，就转脸为民祝福，并站在坛前举手大声祷告：
（l）抓住神的应许（王上8：22/26）
（2）述说神的伟大（王上8：27/30）
（3）求神赦免民罪（王上8：31/36）
（4）求神应允祷告（王上8：37/40）
（5）求使万民归顺（王上8：41/43）
（6）求神赐下胜利（王上8：44/45）
（7）求使掳民蒙恩（王上8：46/53）
所罗门跪祷毕，再为全会众祝福并献祭，为神的殿行奉献之礼，在神面前守节两个七日。所罗门献殿完毕，神第二次向他显现，表明应允所求，指示当行的路，并警告离开神的后果。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢伟大信实的应许，藉着聖殿的落成典礼，显明祢大能的荣耀，祢垂听人的祷告，祢也见证祢是那大而可畏的神，要向一起爱祢之人，施行慈爱，直到千代，万代！愿祢就在今天仍藉着赐生命聖灵的律，将基督耶稣的爱厚厚浇灌在祢儿女的生命之中，使我们都在基督耶稣的恩典之中刚强壮胆，来到祢的施恩宝座面前，为要得怜悯，蒙恩惠！直到祢荣耀的降临！阿们！
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