美文网首页生活、文字向阳花悅己
你的时间银行,还剩多少可供支配?

你的时间银行,还剩多少可供支配?

作者: 唐安夏 | 来源:发表于2018-07-20 16:54 被阅读47次

    你必须相信某些东西:你的勇气、目的、生命、因缘。——史蒂夫.乔布斯

    01

    上周,一位朋友的妈妈忽然过世。那天一大早,我和另几位小伙伴正等在她家门口,准备参加她组织的学习课。而她,却已人在机场,踏上了回乡之路。

    她来不及通知我们,如同她忽然过世的妈妈来不及通知她一样,猝不及防、毫无征兆、没有迹象。

    站在她家门口,大家才得知这个迟来的消息。小伙伴中的一位男士眼圈泛红,哀叹半晌,忍不住潸然泪下。而同行的我们几位,也都禁不住戚戚惴惴。

    按说别人的妈妈去世,你们几个诚惶诚恐的为啥?

    同情之心自不必说。

    更确切点,是我们在场的每一位,都在那个当下,近距离感受到了生命无常。这一次,无常的方式并不生猛,却在那个时刻跟我们产生了链接。

    02

    从一个生命的周期来看,无常蕴含着「有常」。因为谁也不能否认生命的三个必然走向

    1. 必定会死;

    2.死期不定;

    3.死缘众多。

    或早或晚,生命也只是一个周期。假如把你的时间都存在一个时间银行,那么在你有生之年,时间会一点点减少,你却永远算不出未来还有多少时间可供支出。

    算不出,是因为未来的不可预知,不可预知是因为无常。即使你不愿正视和面对,无常它也在那儿,趁你不注意的时候跳出来,给你一记重拳。

    时间日渐减少且不可预知,而不少人却还在一边继续麻木挥霍人生,一边矫情哀叹人生无意义。

    「暇满人身」是个佛教名词,大致意思是:能够投生为人,且在投生为人后有机缘闻知佛法,需具备十八种人身条件。

    至于需具备哪十八种条件,这里无需赘述,这个词只是强化了一个事实:得人身困难,得清净圆满的人身更是困难。

    人生的时间不多,人身珍贵难得的,无常也会随时来跟你捣乱——可见做为一个人是多么不容易,难怪它会让你时常感到悲观无望。

    即便如此,在你放空大脑的时候,是否可以静思一下:如何才能做到不虚此行?

    03

    2005年,苹果公司创始人乔布斯在斯坦福大学的毕业演讲中,抛出了这么个问题:假如明天你就死去,今天你会做啥?

    从17岁直至临终前,每天清晨起床,乔布斯都会望着镜子里的自己,问自己这个问题。

    问了33年,答案公布在了那次演讲的主题里:活出你自己。

    说来简单,活出自己哪有那么容易?许多人甚至想都不敢想。每个人都有各自的状况和运气遭遇,不是谁想活出自己就能活出自己。

    但问题也在于,你想都不敢想。即使你不想,也只能带着不甘心维持现状。那么趁现在还能想,赶紧大胆地想一想:如何活出自己。

    04

    活出自己,首先是带着愉悦接纳的心态,做自己想成为的自己。

    注意这里的三个关键词:心态、做、想成为的。

    诠释出来,就是先要在想象中给自己描绘一个蓝图,然后抓紧「暇满人身」的剩余时光,不带负面情绪地付诸行动。即使这个过程困难重重,你也要保持良好的心态。

    此时你大概会给我翻一个白眼:说来说去,你讲的不就是努力吗?对不起,努力太累,努力太烦,我既不想坚持,也不想费劲。

    打住。我也不想苦口婆心地等着你翻白眼,且送你一个跟努力类似的词作为替代:精进。

    在佛教的修行六度理论里,有一度叫做「精进度」。在这里,「精进」可理解为:带着决心和勇气,充满欢喜地努力向善向上,并愉悦地享受这一过程

    欢喜、努力、享受、过程。——附带了这些,努力才能升华为精进,而不只是痛苦无奈和咬牙坚持。努力和精进,差别只在于一个心态上的改变。

    从这个层面上讲,精进的过程也算是活出自己的过程。

    时光会如流水般不复返。与其掰着指头盘算余下人生、追忆慨叹似水流年,为何不精进?

    -End-


    相关文章

      网友评论

        本文标题:你的时间银行,还剩多少可供支配?

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/fkeqmftx.html