嗡玛尼呗美吽 为利益一切众生成佛、往生极乐世界而发起无比殊胜的菩提心！
至尊大恩上师索达吉堪布仁波切珍宝教言：
荒芜的田地，只降一次雨水并不能彻底湿润。同样，对于我们无始以来以不善业干涸的相续，仅仅听一次二次佛法也难以调柔。如果没有佛法长期滋润，那也不可能长出解脱的菩提苗芽。佛法最大的特点，就是救护和改造众生的相续。所以，我们应该长期、多次地听闻佛法。----《藏传净土法1》
古德曾说，佛经之上不能放佛像。足以见得，佛陀的智慧胜于佛陀的身相。所以，如果你想亲近佛教，不能只单单顶礼佛像，更要学习比这更超胜的佛法。 ——恭录自至尊大恩上师索达吉堪布仁波切2017年1月19日微博
问：甚至很多学富五车的学者也无法面对人生的种种难题。什么才是真正的学问？
至尊大恩上师索达吉堪布仁波切：智者不仅要具足善于观察、取舍善恶因果的能力，而且要精通显密佛法等真正的学问，对自他暂时或究竟都有利益的知识才是真正的学问。社会上工、农、兵、学、商等各阶层所拥有的知识，无论有多高的声誉，也仅仅是维系国家、社会、家庭和自我生存的一般技能。物质文明高度发展的今天，科学知识并没有给人类带来幸福，反而制造了更多的祸端，盲目发展，毁坏了人类赖以生存的环境，先进的杀生工具对其它动物则大有赶尽杀绝之势，心性乖戾，手段残忍而不自觉，岂不是将地狱迁到了人间吗？就核弹而言，一刹那间便可摧毁整个地球，试问这些学问带给人类的是福还是祸？
所以能成办自他二利事业、引渡众生趋于解脱的佛法，这才是真正的学问。它总摄了一切世间法，是了彻宇宙人生真理的出世之学。佛祖释迦牟尼经过三大阿僧祇劫的修行历程，而证得了一切智智的果位，为了引导世人离苦得乐，广转三次法轮，宣讲了八万四千法门。而今佛陀虽已离开了我们，但却留下了浩如烟海的佛经教典，供后人学修。这些都是了义的学问，依此能使自他一切众生得到究竟的大乐。
总之，世间上的一切学问，诸如农耕纺织、铺路架桥等都是一般知识，仅仅是延续人类生存发展的一种手段，相比出世之显密佛法，即如鉴别牦牛年龄大小的学识一样，太过一般了。若想成为一个真正的学者，就应当舍弃对一切世间法的执著，而致力于崇高的出世学问。
——《格言宝藏论》
每自作是意，以何令众生，得入无上慧，速成就佛身。——恭录自《妙法莲华经·如来寿量品第十六》
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。——恭录自《妙法莲华经·化城喻品第七》
嗡啊吽 班匝格热班玛色德吽
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