距离产生的，不只是美，还可能是偏见
中国文化之所以幽深，一个重要的原因，就是中国文字的复杂。可以这样说，每一个中国字，都是一个谜一样的存在。因为每一个中国字，在不同的语境下，有着不同的蕴涵，有时甚至意思完全相反。这一点，学过《道德经》的人，一定深有体会。
就拿这句“距离产生美”来说吧，它可以用来解释我们外在的物质世界，也可以拿去映照我们内在的精神世界。而且还都具有吉凶双意。
距离产生的，不只是美，还可能是偏见
我们应该都听过这句诗：不识庐山真面目，只缘身在此山中。这就是距离产生美的一个反向证据。如果想要观察事物的整体，把握历史的趋势，就应该把自己从中抽离出来，用望远镜去瞭望，才能避免类似盲人摸象的片面性，这是它的吉意。游山如此，观水如此，评古论今也是如此。
但是，如果我们想要了解的，是物质的局部，或事情发生的细节，那就必须深入其中，用显微镜去探查，才有可能发现其隐秘的美，以及事情发生的缘起和发展的路径。这时距离产生的就不是美，而是模糊和不确定，这是这句话的凶意。比如文物鉴定，警察查案，历史考古等等，都是如此，非近不足以求真。
距离产生的，不只是美，还可能是偏见
精神世界的道理其实也一样。我们之所以常常被外在世界所缠缚，被一个个境像所捆绑，为那些不断变化的遭遇莫名悲喜，就是因为我们离得太近，看不清那些情节，都是出自我们自己的编排。
这时候，让自己从中脱离出来，也许就会明白，发生在我们身上的一切，都不过是另一种形式的电影。这就是《金刚经》一再强调的离相，也是我们常说的出离心。这是距离产生美的吉意。
距离产生的，不只是美，还可能是偏见
但是，放下尘缘，脱离世相，只是第一步。如果我们想进一步寻求究竟的实相，还需要聚焦于心，去发现内在世界的无穷秘密。那是一片比外在的物质世界更玄妙，也更丰富的天地。这个过程，佛家称为禅定，道门称之修真。
这时，距离的远和近，都是凶意。因为任何的二元对立，都会阻碍我们的修行。
幸运的是，如何拿捏距离感，让我们更贴近美与真相，老祖宗已经为我们提供了很多的指引。如今已经有越来越多的人，开始意识到，中国文化的优越性，从这一点上来说，生为中国人，就是一种福份。
距离产生的，不只是美，还可能是偏见
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