古仙人道

通过哲学是可以达至真实的。一般的宗教徒对哲学的藐视一方面是出于无知，还有一方面是能力的缺乏。因为哲学家的头脑是一种很高的天赋。一般的宗教徒是没有哲学研究的能力的，所以他们认为哲学只是戏论，其实是因为他们不具备哲学研究的能力。通过细微深入的分析，领悟存在的真实，与通过修炼而达到的明朗之境是无分伯仲的。通过思维本身是可以回归实相的，只是具有这种思维能力者少之又少。毫无疑问，这个世界是为肤浅者所占据的，虽然他们并不能真正拥有世界，而只是如蜉蝣一般的经过，因为世界只属于能一窥其本质者。目睹世界的本质便也目睹自身的本质。

与任何一领域相同，愈加深入者便愈加发现四周的空旷，人群总是在山脚下。将深奥的义理以极精炼的语言进行概括，就形成了诀要。对此诀要的修持就能导致认知的稳固与深化。对于不能深入哲学研究者，以此方式进行传授乃是一个捷径。越无知的人说话也越随意，什么领域好像都能发言。如果谁对某个小小分支有过深入研究，那么对于其他问题就不会轻易发言，他晓得何谓隔行如隔山。对于他人眼中无用的学问，于自己却是极受用的。所谓有用无用只是你自身能否受用。不擅长写作会阻碍思想的深入。思想与语言的关系是密切的。上帝即是不可知，如果可知即非上帝。凡是感觉哲学枯燥的人都是不懂哲学的人。那不是一堆文字，那是通向另一个世界的桥梁。除了哲学，那就是艺术。艺术也是可以达到人生的至境的。上帝是爱美的。情感的道路和理性的道路都是可以到达的。不能排斥情感，那是很残忍的。上帝可不是无情无义的。人就是因为有复杂的情感，才有解脱和觉悟的可能。

从许多偶然之事上都能看出来人生是有定数的。如果发现买到了假货，哪怕花了很多钱，也要毫不犹豫的扔掉。然后呢？继续买。宁可晚放手，不放手，也切不可早放手。最好是能够一生精进，那肯定错不了。觉得道法没有作用的人，只有心灵鸡汤的理解程度。对于不可阻止的生命的悲剧，不如把希望留待未来。如果你看不惯那些，那不妨闭上眼睛。有的人深居数十年，专心修持，不轻易见人，这都是看得透彻的人。一个普通人追求有限成就，这是最明智的。原始佛教是很好的，好就好在简单。主要就是讲解脱之道，其他的事情等实现了这个目标再说吧。在原始佛教中，佛陀看到了生命永续的痛苦，人生又是如此短暂。对于凡夫，就应该尽快摆脱这种痛苦，于是就提出了解脱之道。只是自我的解脱，并不关心过于宏大和深邃的论题。所以原始佛教又被称为古仙人道，在非常遥远的旷古，无数的仙人都因此而解脱轮回之苦。只要掌握了其中的要诀，很快就能成就。所以在那个时代，很多出家人都证得了阿罗汉果，很多在家人也都证得了初果二果三果。虽然阿含经典还在，但因为有的奥义必须口耳相传才能明了，所以后人仅仅依靠阅读而自我修持，那就非常艰难了。

不是别人思考过你就不用思考了，直接知道结论就可以了，过程往往是不可或缺的。现实的压力会让人遗忘宇宙，但人就是活在宇宙之中的。宇宙一直在深刻影响人，即使人忘记了它。但人到底是困于现实的，所以人要通过道法来实现超越。一个人一生经受了很多困苦，受到了许多的折磨，到了衰老的年纪，已经没有精力再深入研究了。这时候他获得了关于解脱的玄秘的知识就能够超越。一个年少之人就未必然。他很难分辨出一个东西的真正价值，尤其是少见之物。刚开始的时候总以为必须明白很多，懂得很多。但是一直积累下去也没个尽头。最后才晓得重要的是得明白最关键的东西。一个人跟另一个人的巨大差异未必是数量上的，可能只是他多懂了一点点。一块小小的钻石比满山的石头还值钱。你天天听某某讲说，就算听上一辈子，可能影响的也只是心态。最玄秘的知识在极短的时间里就能传授完毕。那能够彻底改变你的见识。那以后你就会成为一个真正与众不同的人。

战场会把一个普通人锻炼成战士。战士与道士是可以二合一的。命运塑造了你，但你仍可以拥有内在的自由。一念之差就是天渊之别。这个时代属魔的东西太多了。一个人相信了虚无主义就会认为生命没有终极的意义，人生只是荒诞，就容易走向自我毁灭。有人会想，成道又能如何呢？追求永恒也不过是一种庸俗。这就是虚无主义者，必将为意识的迷乱所吞噬。必须有坚定的信念并恪守内在的道德律。颓废和萎靡是通向黑暗的。第一重要的即是对上帝的信仰，这样才能保证在这个时代不致堕落。习惯于黑暗的便喜欢黑暗便赞美黑暗便创造黑暗文学黑暗艺术。信仰上帝是最重要的保障。沉沦的心堕落的灵依靠上帝的力量得到拯救。

修法的前提是要纯净意念。没有信仰的人是容易被绝望给打败的。一味寻求外在自由的人是很容易掉入陷阱的。许多标榜文青的人实际上是肤浅的拾人牙慧者。趋向堕落的，那是无底的深渊，只会陷入无限的焦渴与痛苦。修持必须是非常纯粹的，不能掺杂时代的污染物。意念必须是高度的专一。专心冥想太阳的时候心中便不能有丝毫阴影。不归属光明便归属黑暗，中间状态不会永久存在。人生就是要非常努力乃至艰苦的趋向光明。这就是意志力。一个人总是要有远大的理想才能走到最后。