文/花语燃
—01—
《白鹿原》从开播到现在，很多人一直在追着看，我也不例外，剧中最多描写当属田小娥了。
田晓娥是一个生长在那个时代亿万底层妇女的其中一员，她想要的无非就是一个安定的生活和一个能为他担起责任的男人。
不仅仅是这样，无论是在封建社会，还是现代社会，一个女人最大的愿望莫过于找一个疼她、爱她、宠她的男人，这个男人可以为她挡风遮雨，对她嘘寒问暖。
这样的男人心中有爱，肩上有责任、有担当，任何一个女人都喜欢。
但是，这样的男人凤毛麟角，少之又少，相反，屌丝倒是满大街。
而《白鹿原》里的田晓娥想要的就是一个心中有爱、肩上有担的男人，可是，不论是黑娃还是孝文，都给不了她。
她想要的简单，可是，没有一个人能给她！
田小娥是一个旧社会下的底层女子，她并不甘心一辈子在郭举人家里受其凌辱，更不愿将来为他守寡。
她不甘心继续忍受非人的待遇，更不甘心将自己的青春白白葬送。
于是，她摆出了抗争的姿态，一步一步勾引黑娃。
在田晓娥的勾搭下，郭家休了这个女人，黑娃带走了她。
当黑娃把田晓娥带回白鹿村时，以白嘉轩为首的族人对这样一个女人，充满鄙夷，声称这样的女人不能进宗族祠堂。
而当黑娃向长工孙相提出自己愿意取小娥并请他当两人的媒人时，孙相却大义凛然的给黑娃说，男人就算拉光身汉也不能娶二茬子女人，哪怕办寡妇，到城里逛窑子，也不能收拾这号烂货。
可见，在那样一个社会里，娶一个因出轨而被休的女人，比娶寡妇，逛窑子还要可耻。在封建礼教观念之下的男人眼中，这种女人是无比肮脏的，不堪的！
这样的畸形社会，女人饿死事小，失节事大。
一个女人如果被休了，那就等于是被男人丢弃的敝履，是一双破鞋，回到娘家，娘家人都觉得是丢尽了老脸。
这就是白鹿村的人心底最根深蒂固的封建思想。
—02—
田小娥所有的抗争都是为了使自己以平等的姿态活下去。
她勾引黑娃，勾引孝文，以男权依附为途径，以性为手段，仅仅是为了获得生活的安定和独立的人格尊严。
但天生的胆小懦弱，加之没有认识到导致自己悲惨命运的社会根源，缺乏彻底的斗争精神和正确的斗争方式，注定了她的悲剧结局。
这一点，她无法改变，也没有人帮她改变，他只能默默的承受着，在默默承受当中，做无谓的抗争。
好风凭借力，送我上青云。
田晓娥从郭举人家被秀之后，就制定这辈子已经借不到好风，更难实现上青云的意愿。
仍记得剧中有这样一个片段，白鹿原的总乡约田福贤把田小娥和白兴儿吊在杆子上，在村民面前示众。
为了彻底羞辱田小娥，田福贤召集了全村男女老少都过来看，而且还当众扒了田小娥的衣服。
田晓娥被扒下衣服的那一刻，内心是崩溃的，所有的脸面和尊严都随着衣服被扒下的那一刻，丧失殆尽。
白孝文在台下看在眼里，疼在心里。
他的眼神里流露出的无奈，都被他明媒正娶的媳妇看在眼里。
田福贤报了仇，出了气，得意洋洋，认为黑娃肯定不敢再回来，才敢于把田晓娥往死里整。
从这一点可以看得出，在封建礼教面前，一个不守妇道的女人会被人无情的唾弃，低贱到连一包屎也不如。
封建礼教就像一把尖锐而泛着寒光的刺刀，扎进了田晓娥的心窝里，任殷红的血液一滴一滴一滴的肆意流淌，而无能为力。
在那个男权社会封建残余困兽犹斗，垂死挣扎的年代，在封建论理纲常的卫道士当家的年代里，女性根本毫无人格地位可言，尤其是被休了的，被抛弃的，被凌辱的女人，人生幸福和前途命运绝不可能得到一丁点的怜悯。
当田小娥跟着黑娃刚来到白鹿原上，虽然那时她并没有堕落和放纵，但在郭家出轨黑娃的行为就已经让她背上了婊子的恶名。
妇女贞节本质上是男性在两姓关系中为维护自身利益而强加给女性的道德化的思想和行为约束。
婊子荡妇是加到违反这种约束的女性身上的一个侮辱性的身份标签，是肮脏不堪的代名词。这种封建男权下的释义，本身就是对触犯男权的女性的一种最为恶毒的报复。
黑娃娶回小娥，说到底，那是偷了别人老婆，而在白鹿原上土生土长的黑娃，从未接受过新教育新思想，绝不可能自觉冲破封建礼教的桎梏，对不贞女性的评判同样是不假思索的思维定式。
—03—
从小娥为黑娃去求情，让鹿子霖在田福贤面前说黑娃的好话，就可以证明，小娥对黑娃的爱是真爱，绝不仅仅是出于本能的生理需求，已经超越这个层面，而黑娃对小娥也绝对是有情有义的。
得知小娥死了之后，黑娃悲痛，他翻进鹿子霖家里，又闯进了白嘉轩家里，最终就是想弄清楚，是谁杀了小娥，进而为她报仇。
这足以见得，黑娃与小娥的爱情起源于情欲，但绝对超越了情欲，他们是真心相爱的苦命鸳鸯。
而与黑娃的爱情，也是小娥一生中唯一的爱情。
阻碍他们的，是那万恶旧社会下的封建礼教，有了封建礼教这把大伞在头上罩着，田福贤可以当中扒下田晓娥的衣服而毫无顾忌，完了还要被扣上不贞洁的帽子。
田小娥死了，在公爹鹿三的梭镖之下。
她发出的那几声惊异而又凄婉的叫喊，犹如杜鹃泣血的哀嚎，简直是凄厉到了极点，就像一个冤死的厉鬼，在魂飞魄散的那一刻，做出最后的挣扎，但这依旧阻挡不了田小娥生命走向终结的命运，更是封建妇女在强大的封建宗法制度和男权统治下的不彻底反抗走向必然失败时的悲怆呐喊和颤栗控诉。
鹿三杀死自己的儿媳田晓娥，也是基于“男人的堕落源于女人的诱惑，美丽既是有罪，女人必须为之无条件埋单，祸害必须根除”这条封建枷锁。
可见，万恶的旧社会里，封建礼教是多么的害人。
看了《白鹿原》，我们应当庆幸生在这样一个开明的社会主义社会。
君不见，社会主义的今天，善男信女可以自由恋爱，可以选择自己爱的人，也可以选择爱自己的人，没有父母之命媒妁之言的禁锢，也没有娃娃亲的枷锁。
即便是女人离了婚也可以再嫁，继续寻找自己的幸福；饭桌上再也不是男人的天下，女人可以上桌吃饭，地位与男人平等；可以穿自己喜欢的衣服，也可以穿很性感的衣服，再也没有封建礼教的束缚。
所以，珍惜当下。
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