许多人读了《白鹿原》，觉得小娥的命运很悲惨，十分同情。其实，比小娥命运还要悲惨的女人，是冷先生的大女儿（鹿子霖的大儿媳、鹿兆鹏的媳妇）。
小娥虽然命运悲惨，起码有黑娃爱着她，孝文也爱过她，她蜗居在破窑洞里，心里还是有一丝丝希望的，她希望黑娃躲过灾难，能够回来和她好好过日子。
冷先生的大女儿却从来没有人爱过她，她是一个没人爱、没希望、没事做的社会弃儿，家庭像一个黑暗的牢 笼，她见不到一点点温暖和光亮。
鹿兆鹏不爱她，却娶了她，这是她命运悲剧的根源。如果仅仅是这样，鹿兆鹏一纸休书，她的命运也许还有转机，可是，鹿兆鹏为了革命和自由，东躲西藏，好不容易回家，想与她结束不幸的婚姻，她的公公鹿子霖不同意，她的父亲冷先生也不同意，因为，他们的面子比她的生死更重要。
他们谁也不愿丢掉自己的面子，希望维持这种关系。而她，一个勤劳、善良、单纯的女孩子，无力也无法改变自己的命运，只能生活在一个空虚、虚幻、寂寞、冷漠的世界上，无依无靠，自生自灭，没有一个人可以说话，没有一个人可以求助，没有一丝一毫的希望。
哀莫大于心死，这是一种什么样的生活呀。
她稀里糊涂地活着，毫而尊严地活着，被这个冷漠无情的家庭和世界抛弃。她被公公侮辱反而受到伤害，她亲生父亲为了保住面子，给她下了哑药。
最后，她疯了，被这个吃 人的社会逼疯了。她悲惨地死去，没有人为她伤心和留下一滴眼泪，她解脱了，所有人也都解脱了。
这是当时社会悲剧的一个缩影。那个时代，正处于新旧社会制度交替之时，清朝刚刚消亡，包办婚姻在农村依然盛行，婚姻自由在城市刚刚萌芽，从农村进入城市的新青年，一方面努力打破旧观念的束缚，另一方面在尝试新的自由生活。
在社会转型期，阵痛严重撕裂着人们的生活。时代的一粒尘埃，落到个人头上便是一座大山。这是一个社会悲剧，也是一个农村小人物的悲剧，却又具有典型的时代特征。
鹿兆鹏在这个方面是软弱的，他一次又一次抗争，却一次又一次妥协，只把悲伤和痛苦留给了那个可怜的女人。
相反，白灵是大胆且果断的。她被父亲白嘉轩反锁在屋里，逼迫她结婚，她大声抗议着，唱着自由的歌曲，几天几夜，她宁愿死去，也决不妥协。最后，她成功地逃了出来。
而且，她马上写了一封信，果然地自己退掉了婚约。这是一种革命者真正的大无畏反抗精神。她挽救了自己，成为了婚姻自由的典型代表。
小娥呢？开始是逆来顺受，被迫嫁给了一个老地主做小妾，过着被侮辱和压迫的日子。当黑娃出现时，她看到了希望，她不怕穷不怕苦，只希望跟着黑娃踏踏实实地过自己的小日子。这是自由恋爱的萌芽，但，命运偏偏不放过她，她被老地主休了，跟着黑娃，却无家可回。
白鹿村容不下她们，白嘉轩不让她们进祠堂认祖归宗，鹿三不让她们进屋，并和黑娃断绝了父子关系。她们在一个废弃的破窑洞里自力更生、艰难生活
即使这样，厄运也没有放过她，黑娃闹革命被追捕，她孤苦无依、担惊受怕地生活。鹿子霖趁机胁迫她，狗蛋黑夜里骚扰她，她作为受害者，却被白嘉轩拉入祠堂毒打。最后，小娥惨死于鹿三的刀下。死后，她还作为祸害，被人利用，还是不得安生。
作者为什么要在这些小人物身上不惜笔墨、浓墨重彩呢？
1、这是一种典型的时代特征。作者通过这些小人物的命运，来反映社会现实和矛盾，这是作家的使命，也是作品的社会价值所在。
《白鹿原》之所以打动亿万读者的灵魂，成为经典之作，与作者刻画的这些活灵活现的小人物关系重大。
这些小人物的命运，我们读后，最大的一个感受是真，真实、真情、真心。这些人物一个个都是真实可信的，有血有肉的，有着自己的喜怒哀乐。
作者在刻画人物上是十分成功的。他没有脸谱化人物，每一个人物都有自己的故事和特点，都像鲜活地生活在那里。
《白鹿原》的语言充满了乡土气息，方言土语特别多，人物的对话和心理描写十分细腻，每一句话都十分符合人物的形象和特征，非常贴切和接地气。
这种身临其境的真实感，是作品感人的主要原因。
2、作者大量使用留白和隐喻，有的话点到为止，有的话欲说还休，有的话话里有话。这是一种人生的智慧，许多话语和故事，可能我们读一遍理解一层，隔几年，随着阅历的增长和对人情世故理解的深入，我们又会从不同角度琢磨出新的滋味来。
每一个人物都在时间中慢慢变化，在社会的洪流中寻找着属于自己的位置。
黑娃像一块茅坑里的石头，开始又臭又硬，当过土匪，斗过地主，做了许多见不得人、又为社会不容的事。最后，经历了人生大风大浪的洗礼，竟然懂得了读书和做人的道理。学为好人，原来是一块璞玉，却又被社会暗流所吞噬。
想做一个好人多么难呀！
白孝文则相反，原来像一块璞玉，一心一意只读圣贤书，想做一个好人和称职的族长。却在社会的泥潭中越滑越深，学得越来越世故圆滑，心肠越来越歹毒。最后，心硬如石，成了一个杀人不见血的魔鬼。
我们仔细琢磨琢磨，这样的人和事，是不是还发生在我们的身边呢？人心易变，人性不变，哪一个人是完美的呢？
人生难得半圆满，残缺的才是最真实的美。
这就是经典作品的魅力所在。
附《白鹿原》原文
“你敢自己给自己找媳妇——”兆鹏说，“你比我强啊！”
黑娃警觉地瞪起眼：“你又耍笑我了？”
兆鹏从椅子上站起来，慷慨激昂地说：“你——黑娃，是白鹿村头一个冲破封 建枷锁实行婚姻自主的人。你不管封 建 礼 教那一套，顶住了宗族族法的压迫，实现了婚姻自由，太了不起太伟大了！”
黑娃却茫然不知所措：“我也辨不来你是说胡话还是耍笑我……”
“这叫自、由、恋、爱。”兆鹏继续慷慨激昂地说，“国民革 命的目的就是要革除封 建统 治，实现民 主 自 由，其中包括婚姻自由。将来要废除三媒六证的包办买卖婚姻，人人都要和你一样，选择自己喜欢的女子做媳妇。甭管族长让不让你进祠堂的事。屁事！不让拜祖宗你跟小娥就活不成人了？活得更好更自在！”
黑娃惊恐地瞪大眼睛听着，再不怀疑兆鹏是不是耍笑自己了，问：“你从哪儿趸来这些吓人的说词？”
“整个中国的革命青年都这么说，这么做。乡村里还很封闭，新思想的潮水还没卷过来。”兆鹏真诚而悲哀地说，“我尽管夸赞你，我自个想自 由恋爱却自 由不了……我都有些眼红你，佩服你。”
“噢呀——”黑娃恍然大悟，被兆鹏的真诚感动了，“你娶下媳妇不回家，就是想自……”
兆鹏说：“我还没屈服，斗 争比你复杂……”
鹿子霖给大儿子兆鹏也是过年时完的婚。早先三媒六证订下冷先生的大女儿，兆鹏突然不愿意了，赖在城里不回家。鹿子霖赶到城里，一记耳光抽得兆鹏鼻口流血，苦丧着脸算是屈从了。新婚头一夜，兆鹏拒食合欢馄饨，更不进新房睡觉，鹿子霖又一记耳光沾了一手血，把兆鹏打到新房里去了。第三天进祠堂拜祖宗，兆鹏又不愿意去，还是鹿子霖的耳光把他搧到祠堂里去了。完成了婚娶的一系列礼仪之后，鹿子霖说：“你现在愿滚到哪儿就滚到哪儿去！你想死到哪儿就死到哪儿去！你娃子记住：你屋里有个媳妇！”鹿兆鹏一句话没说就进城去了。
女儿偶尔来到中医堂，冷先生就冷着脸训诫说：“男儿志在四方。你在屋好好侍奉公婆，早起早眠。”女儿一脸忧郁，却什么也不说，问候了父亲又接受了父亲的训示就回到鹿家院子。
儿媳从最初的惊吓愣呆中清醒过来，才突然意识到豆芽里的麦草是怎么回事，羞辱得无地自容，想哭又哭不出来，听着阿公的脚步声响到上房东屋，接着就是门闩迅猛关插的响声。她不知不觉从石礅上溜跌下去，跌在地上，双手紧紧抓着胸前的衣襟，垂下无法支撑起来的头，意识到自己永远也站立不起来了。她四肢麻木，浑身冷得打颤发抖，上下牙齿咯噔咯噔碰响。她感觉到脖颈上有一股温热，用手摸到一把鲜血，才知道嘴唇咬破了，开始有疼痛的感觉。她扬起脑袋乞望天宇，一轮满月偏斜到房脊西侧，依然满弓，依然明亮。她低下头，瞅见狼藉的杯碟和掺杂着碎麦草的豆芽儿，默默地收拢筷子碟子，到灶房里洗刷后又回到厦屋。她想到一根绳子和可以挂绳子的门框，取出绱鞋用的绳子把五股合为一股后却停住了挽结套环的手，说不清是丧失了勇气还是更改了主意，把绳子又塞到炕席底下……
鹿子霖被这件难以辩解的瞎事搞得惶惶不安。他的女人鹿贺氏却冷漠地给他撇凉腔出气：“这下你在原上的名声越发的大了！”鹿子霖吸着水烟根本不理会她。鹿贺氏在自家门楼里奚落他的话再难听也无伤大局，麻烦的事是这个疯子儿媳怎么办？她胡吣乱呔的瞎话要是传到冷先生耳朵，他还怎么和他见面说话？这件事发生得这样突然，简直是猝不及防，一下子传播到整个原上，像打碎的瓷器一样不可收拾，难以箍浑。他想去找冷先生当面说清，准定能够先入为主澄清事实，考虑到此时镇子上人群拥动被人注视的尴尬，直等到集散街空，他才走进冷先生的中医堂。冷先生一见面倒先开口：“子霖，你来了先坐下。我知道晌午发生的事了。”鹿子霖顿然觉得心头宽释，脸上也自在了。冷先生平静地说：“你不要跟小人计较。”鹿子霖真心地感动了，说：“大哥呀，我对不住你！”冷先生说：“先前的事先前的话都不说了。我给她把病治好，你让兆鹏写一张休书了事。”鹿子霖凄婉地说：“你前二年说这话，我不忍心，我总想得个圆满结局哩！没料到越等越糟。咱先不说休书，等病好了再说。”冷先生便跟着鹿子霖到家里去给女儿诊病。
冷先生依然不动声色，交给鹿子霖一包药。这服药灌下去以后，儿媳睡醒来就哑了，只见张嘴却不出一丝声音。鹿子霖皱皱眉沉吟着问：“这服药大概底子下得太重了？”鹿贺氏白眨白眨着眼说：“药轻不治病！”鹿子霖觉得女人根本没有理解他的意思，依然沉吟着说：“只有冷大哥才敢下这样重的药底子！”
儿媳不再喊叫，不再疯张，不再纺线织布，连扫院做饭也不干，三天两天不进一口饭食，只是爬到水缸前用瓢舀凉水喝，随后日见消瘦，形同一桩骷髅，冬至交九那天夜里死在炕上。左邻右舍的女人们在给死者脱净衣服换穿寿衣的时候，闻到一股恶臭，发现她的下身糜烂不堪，脓血浸流……
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