第四章 中国文明的基本性格
通过前面的阅读，我们知道诞生于黄河流域的中华文明，在青铜、小麦和马、牛、羊传入之前，就已经形成自己的独特个性——主要体现在血缘家族和祖先崇拜这两方面。
书中通过一个考古学方面的实例，进行了阐述。
西安市人民北路附近有一处文化遗址，叫姜寨遗址，是新石器时期的，距今将近7000年。这是一个村子，里面有100多座的房子。考古学家发现，这些房子的布局很有特点，它们分成5组，都围绕着村子中间一个很大的广场，房门都开向广场。这说明，这个村子是由一个先祖分下来的5个大家庭组成的。
中间的广场就是家族集会和祭祀先祖的地方。那么这个村子所有房屋都围绕着一个圆心，房门都朝着中心方向，这样的话无疑会使村庄中的相当一部分房屋采光不好。这种建筑布局说明了原始村庄的一种集体主义精神：为了全族的团结，相当一部分人不得不放弃生活上的舒适。特别能说明这个原始村庄集体大于个人的价值取向的一个事实是，在他们的公共墓地里，没有夫妻合葬墓，每个人都是单独地按辈分的高低和血缘关系的远近以及死亡的先后顺序埋在墓地里。
所以，姜寨古村体现着中国传统文化的一些基本基因：家长制、血缘纽带和祖先崇拜。祖先崇拜是中国文化的核心特点之一，甚至今天依然如此。
中国古人认为人死后会去阴间，并且永远生活在那里。每年节日，中国人都要去上坟，给祖先寄去纸钱。他们一边烧纸，一边祷告，请祖先在阴间保佑子孙后代幸福平安。
万一梦到死者，多会被认为这是祖先因为缺钱或者在阴间境遇不好而“托梦”，立刻到坟上去烧纸，或者找“算卦”“看相”、“跳神”的巫师“破解”。
中国人为什么会“重男轻女”？因为没有孙子，就是“绝后”了，就没有人上坟烧纸，在阴间就会没有钱用，会沦为孤魂野鬼。
因此，对中国人来说，子孙后代最重要的事就是祭祀祖先。甚至一个部族、一个国家，最重大的事也不过是两件：一件是祭祀，一件是打仗——“国之大事，唯祀与戎。”
这种观念至少从新石器时代就开始了。
夏商周时期还没有出现后来的官僚系统，国王治理国家就主要依血缘关系，也就是依靠自己的亲人，任人唯亲。
这从商王创立的分封制的名字上就可以得到佐证。你看，中国古代的爵有“公”“侯”“伯”“子”“男”，这些其实都是起源于家族内部的称呼。“公”是指长辈，自然地位最高。“伯”是兄长，次之。“子”“男”是晚辈，所以属于低级爵位。
中国上古时期的玉文化非常发达，古墓中大量出土的玉琮、玉壁、玉圭、玉璜都非常精美，制作这些玉器显然花费了无数心血，而这些玉器基本上都是用来祭祀的。
另外，我们上一章说过，西方的物种和技术介入了中华文明的早期发展。比如说青铜器虽然是从中亚传过来的，但是中国很快就后来居上，在制作水平上遥遥领先。
然而，在世界其他地方，青铜主要被用来制造兵器和农具，是实用的。但是，中国商周时代，人们费心费力地制造出大量精美的青铜器，却主要是用来祭祀祖先的。那些巨大的青铜鼎，用来盛放献给祖先的牛和羊。那些精美的觚和爵，则是祭祀典礼上盛酒的器具。
所以，青铜文化的中国化，最典型地说明了外来技术的传入不但没有削弱中国文化特色，反而增强了这种特色，也就是祖先崇拜。因此，祖先崇拜是早期中国文化的核心特点。
当然，祖先崇拜其实并不是中国独有的，而是人类早期社会共有的特征。直到今天，世界上一些原始部族社会，比如南部非洲或者大洋洲的一些部落，还保持着祖先崇拜的传统。
那么，既然是人类社会早期的共同崇拜，我们为什么说祖先崇拜是中国的独特性格呢？
这是因为其他发达文明通常已经打破了祖先崇拜观念，转求于与人类建立了契约的上帝，或者其他宗教。中国虽然也属于拥有发达文明的国家，却没有突破血缘社会的瓶颈，而是停留在祖先崇拜阶段。
网友评论