打开就会有“初心”的收获,你会是哪一种?
上篇:第一境,“熊孩子”式初心;第二境,“美少女”式初心。
第三境,“追风少年”式初心——人生目标上的初心,是本初的心,向上向好的心,百折不回的心。
本初的心,是痴迷于所爱的无法自拔,是执着于所事的无怨无悔,是“风萧萧兮易水寒”的英雄情结。
老久以前,“小虎队”的吴奇隆唱过一首歌《追风少年》:
肩 上 扛 着 风 ,脚 下 踩 着 土
心 中 一 句 话 不 认 输
我 用 火 热 一 颗 心 写 青 春
不 管 这 世 界 有 多 冷……
谁 能 了 解 我 谁 会 在 乎 我
少 年 的 梦……
虽 然 很 多 事 情 我 不 懂
虽 然 留 下 的 伤 会 很 痛
我 把 泪 水 藏 在 眼 中
一 步 一 步 往 前 走
我 要 作 追 风 的 英 雄
还有郑智化《水手》中,面对“那一片被文明糟踏过的海洋和天地”,面对“只有远离人群才能找回我自己”的我:
永远在内心的最深处听见水手说
他说风雨中这点痛算什么
擦干泪不要怕
至少我们还有梦
他说风雨中这点痛算什么
擦干泪不要问
这些歌在我看来,是唱出了少年在梦想与现实之间,初心不悔的勇敢前行。
我们是追风的少年,敢追逐天边最冷的北风,敢寻找世界最高的山峰,敢把孤独当作朋友,去天地任我遨游。

我们也是烦恼的“夏洛特”,不知道为什么看到她时会有那一阵莫名的悸动,我们只是想得到她的注意,扯着五音不全的嗓子为她唱歌,甚至拽她的长发惹她生气。
我们更像《悟空传》的猴子,开始明白世间不能事事如意,但我们彷佛拥有无穷的动力和勇气,我们面前没有过不去的坎,没想过什么不可能。
我们都已经想好了以后要干的大事!我们一直想快点长大。但是渐渐地,慢慢的,我们的理想被名利取代,初心被红尘蒙蔽。
这个世界就如此悲观吗?我们就能代表一切吗?我们就任由自己变成当年自己都不喜欢的那个样子吗?不尽然。
正如鲁迅1934年发表的《中国人失掉自信力了吗》中所言:
“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”
这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺。他们不忘初心,接续奋进。在前仆后继的战斗,他们从来不是一个人在战斗。
最近,一直死咬着“转基因”食品不放的崔永元,开始撕F小刚,狂爆F冰冰猛料,捅开了影视圈的黑幕。
在我眼中,小崔是“真的猛士”。他父母的诚实影响了他一辈子,他较真求实的“初心”践行至今。
他的成功是因为《实话实说》,他的病根也是因为实话实说,可说的实话越来越少,得罪的人越来越多……
崔永元的心理医生说:他要是没什么责任感,他的病就好了。
崔永元说:我要是把那良心丢了,我的病好了也无用。
保持初心,就是记得我们当初为什么出发,记住“征服星辰大海”的雄心壮志,不被世俗所束缚,始终有那么一种蓬勃的朝气,始终有那么一种昂扬的锐气,始终有那么一种浩然的正气,比昨天的自己更勇敢、更有热量。
初心的路上,也会有乱花迷眼,会有“灰色镜像”的迷惑,还会有无奈的妥协,但我们可以选择不说真话,但一定不能说假话;我们可以卑微如尘,但不能扭曲如蛆虫!
这样,我们还会有重拾“初心”的机会……
第四境:笃信者初心——彼岸理想上的初心,是本真的心,无上大道的心,纯粹执著的心。
本真的心,是“朝闻道夕死可矣”的大无忧,是“地狱不空誓不成佛”的大无怖,是“虽千万人吾往矣”的大无惧,是“压倒一切敌人、压倒一切困难”的大无畏。
忠实信仰,深信不疑,是谓笃信;用一生去信仰,去践行所信,是谓笃行。
笃信者初心,是有归属的。严格来说,它不是哪一个个体的初心,而是他所信奉的那个群体、团体、集体、组织的初心,更多的是社会理想、终极归宿方面的初心。
在儒家,真正的初心应是《礼记》中“”天下为公,选贤与能,讲信修睦,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归”的大同社会宏愿大道,是先儒张子(北宋张载)“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的襟怀器度,而非被宋真宗赵恒玩坏了的“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。

在共产党组织中,一个人的初心需要体现在共产党员的入党誓词上,每个人的初心都应该归属于共产党人的初心,都必须与共产党人的初心保持一致:中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。
军人的初心呢?是岳飞母亲在其背上刺下的“精忠报国”,是抗日战争时的“反侵略,打鬼子”,是抗美援朝时的“保家卫国”,还有现在的“精武强能”“能打胜仗”“捍卫统一”“保卫和平”等等。
笃信者初心,还是有觉悟的。它不完全是他少时的初心,却一定是他有所觉悟后的初心。
何谓“觉悟”?觉悟,是觉察世事万物后的了悟,觉醒内心自我的开悟,是对真理的透彻,于真智的开启。
在佛教中,初心就是指学习佛法的人初发愿心。比如,凡是大乘的佛教徒,一般都会发“四弘誓愿”,即“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”。
这四弘誓愿是学佛基本的愿,以度众生为始,因为要度众生就要先断自己的烦恼,这必须要靠修学佛法。其中,度众生是慈悲,断烦恼是智慧,慈悲和智慧大成之时,就是成佛。成佛的愿是广大的,它与个人为了成就自己而许下的愿,是完全不同的。
从觉悟的层次或阶段来说,有从他而觉,还有自觉而悟。共产党人因为马克思主义的初心理想而觉悟,在先烈、先驱的初心感召中觉悟,更在奋斗的实践中自觉觉悟。
这种基于真理信仰的初心,是最最纯粹的,来不得半点虚假,必须真学真懂真信真用,必须知行合一。
这种崇高社会理想的初心,又是最最现实的,它把人的注意力从彼岸的天国返回到现实的人间,是活在当下的。
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”

总而言之,科学求真的“熊孩子”式初心也罢,道德人文的“美少女”式初心也好,还是人生目标的“追风少年”式初心,抑或彼岸理想的“笃信者”初心,反映的是生命的正能量,规范的是一个人生的大方向,都希望自己这一生能向美向善,向上向好。
无论待人待物待世间,还是做人做事做学问,不妨保留几分童心,保护好自己的初心,行稳致远,方得始终!
每一段青涩的过往总会印刻心底,
每一颗初心的种子总需呵护浇灌,
每一个无悔的坚持总有意外惊喜,
人生的每一步都是起点!
你的初心是什么?有什么初心故事?能说来下酒吗……
网友评论